- Главная
- Журнал «Лампада»
- 2010 год
- Номер 71
- Без чего мертвеет душа
Без чего мертвеет душа
В энциклопедическом словаре «Русские писатели ХХ века» об Олесе Николаевой говорится: «Христианская просвещенность, представления об эстетической убедительности Православия и церковной жизни в значительной степени определили своеобразие стиля Николаевой,причем тематика и поэтика ее стихов и прозы связаны с сознательным и деятельным отстаиванием христианских ценностей в обществе». Корреспондент «Лампады» Екатерина Гончарова попросила Олесю Александровну ответить на вопросы нашего журнала.
– Как Вы считаете: любовь – это талант, который может быть не у каждого, или онтологическая сущность человека?
– Священное Писание свидетельствует, что Любовь – это одно из Имен Божиих, а евангелист Иоанн утверждает, что Бог есть Любовь (1 Ин. 4,8). Человек, созданный по образу и подобию Божиему, в своем стремлении к святости может стать соучастником Божественной Любви. Однако это не столько наличествующая данность (будь это так, где была бы наша свобода?), сколько «заданность» и возможность. Человек волен раскрыть в себе этот дар и преумножить его, а волен зарыть. Именно так поступает в евангельской притче о талантах лукавый раб.
– А можно ли научиться любить?
– Научиться любить не только можно, но и нужно, ибо без любви жизнь теряет всякий смысл. В любом человеке есть онтологическая тоска по любви, потребность в ней. Это то, в поисках чего героини волшебных сказок стаптывали десять пар железных башмаков и сгрызали десять железных хлебов, а герои убивали змеев Горынычей и вызнавали, где таится смерть Кощея Бессмертного. Недаром все эти сказки оканчиваются апофеозом земной любви – браком. И только гордый человек может противиться любви – не только человеческой, но и Божией. И надо сказать, это приносит ему огромные страдания. Ибо без любви сама жизнь теряет смысл. Болезнь нашего времени, которая приобрела поистине пандемические масштабы, – ноогенная депрессия, то есть уныние, напрямую связана с фундаментальной утратой смысла существования. Душа без любви мертвеет… В Евангелии есть прямое указание на причины угасания любви. Сам Христос говорит: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф. 24,12). Между беспорядочной беззаконной душой, не знающей покаяния, и оскудением любви – прямая связь.
– Как любовь в христианском понимании проявлялась в Вашей жизни?
– Здесь очень трудно «отцедить комара» и отмерить – это была любовь в христианском понимании, а это – в каком-то другом… Любовь детей к родителям, родителей к детям, мужа к жене и жены к мужу, любовь к родственникам, к друзьям, к соседям, к коллегам – это ведь, по сути, и есть «любовь к ближнему». Других ближних у нас нет. У великого сердцеведца Достоевского можно найти такую мысль: человеку гораздо проще любить некое гипотетическое воображаемое человечество, чем конкретного человека, которого он видит рядом с собой. Что касается христианской любви к врагам, то тут тоже есть такой тонкий момент, когда человек пытается что-то сделать своими силами: либо у него ничего не получается, либо выходит какая-то фарисейская пародия… Это такой случай, когда без помощи Божией претворить вражду в любовь просто невозможно. Но Господь – и это то, что я могу в данном случае свидетельствовать, – откликается на наши просьбы. Если горячо и неотступно молиться за врагов, то с ними начинает происходить нечто: то ли они поворачиваются к нам другой стороной, то ли наше сердце становится мудрее и мягче; но тут бывают невероятные вещи, вплоть до полного преображения отношений… Я стараюсь молиться за врагов. Даже если поначалу это не всегда получается искренно. Но – постепенно, медленно, почти незаметно – что-то начинает происходить…