Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837)

Время, как известно, всему прибавляет возраст. Повзрослела и наша «Лампадка». Отныне она станет своего рода учителем русской словесности для наших юных читателей. Под знакомой рубрикой, которой вот уже почти 15 лет, мы начинаем нашу антологию русской литературы для подростков. Мы будем знакомить вас с наиболее яркими мастерами русской прозы и поэзии, публиковать фрагменты некоторых произведений, советовать, что́ из их бесценного литературного наследия стоит прочитать в первую очередь. Готовить литературную «Лампадку» будут учителя Православной классической гимназии из города Тольятти под руководством её директора протоиерея Димитрия Лескина. Он доктор философских наук и кандидат богословия, руководитель межвузовской кафедры теологии и истории религий. Открывает обновленную «Лампадку», конечно же...

Российский поэт, писатель. Родился 6 июня (по старому стилю 26 мая) 1799 года, в день Вознесения Господня, в Москве, на Немецкой улице, в семье небогатого дворянина, потомка старинного боярского рода. Мать Пушкина Надежда Осиповна Ганнибал была на 4 года моложе мужа. Хозяйством она занималась почти так же мало, как и муж, и, подобно ему, страстно любила свет и развлечения. Когда Пушкины переехали в Петербург, дом их «всегда был наизнанку: в одной комнате богатая старинная мебель, в другой – пустые стены или соломенный стул и вечный недостаток во всём, начиная от денег до последнего стакана». В раннем детстве Александр Пушкин не только не представлял ничего выдающегося, но своей неповоротливостью и молчаливостью приводил в отчаяние мать свою, которая любила его гораздо меньше, нежели сестру его Ольгу и младшего брата Льва. Когда принимались слишком энергично исправлять его характер и манеры, он убегал к бабушке Марье Алексеевне Ганнибал; она же была первой наставницей Пушкина в русском языке. Только с нею да с Ариной Родионовной, когда-то вынянчившей мать Пушкина, а теперь нянчившей всех её детей, Пушкин мог говорить по-русски: остальные объяснялись с детьми по-французски, приучив детей так же общаться между собой. Родители решили определить сына в открывающийся Царскосельский лицей. Условия жизни в нём были устроены наилучшим образом: никаких унизительных наказаний; каждый имел свою комнатку, где пользовался полной свободой.Пушкина прозвали французом за прекрасное знание французского языка, но в то время это был эпитет не похвальный. В 1814 году впервые выступил в печати со стихотворением «К другу стихотворцу» за подписью Александр Н. К. ш. п. В день публичного экзамена, переходного в старший класс, прозвучали «Воспоминания в Царском Селе», напечатанные позднее в «Российском Музеуме» за полной подписью автора. Отныне Пушкин приобретает известность и за стенами лицея. Свое первое крупное произведение – «Руслана и Людмилу» – Пушкин считал впоследствии холодным, но на публику сказка произвела сильное впечатление и уже в 1824 году попала в театр. В 1820 году в Петербурге вышла его первая книга – та самая поэма, а в 1826-м – первый сборник стихотворений. В числе приятелей Пушкина было немало будущих декабристов. У представителей власти Пушкин был на дурном счету. Ода «Вольность» и несколько эпиграмм произвели в его судьбе неожиданную и насильственную перемену: по некоторым сведениям, ему грозила Сибирь или Соловки, но нашлось много заступников, и ссылка была заменена простым переводом в распоряжение генерала Инзова, попечителя колонистов Южного края. В мае 1823-го в Кишиневе был начат «Евгений Онегин». В январе 1824 года поэт мечтает покинуть Россию. «Бахчисарайский фонтан», благодаря князю Вяземскому, дал ему возможность выбраться из долгов, и Пушкин приходит к убеждению, что литература может доставить ему материальную независимость: «Я пишу под влиянием вдохновения, но раз стихи написаны, они для меня только товар». Осень 1824 года принесла поэту немалое огорчение: за «неподобающее поведение» в Одессе государь сослал его в имение Михайловское. Однако этот период вынужденной изоляции от света оказался весьма плодотворным: были написаны поэмы «Цыганы» и «Граф Нулин», возобновлены автобиографические записки, завершены V и VI главы «Евгения Онегина», тогда же появилось на свет «Я помню чудное мгновенье».В июле 1826 года Пушкин послал письмо государю с выражением раскаяния и твердого намерения не противоречить своими мнениями общепринятому порядку. Вскоре после коронации он был вызван в Москву и представлен государю, после чего получил позволение жить где угодно, но в Петербург он будет допущен почти через год. О поведении такого рода говорят: мечется. То он просится в действующую армию, то просит руки юной московской красавицы Наталии Николаевны Гончаровой (и там, и там отказ), то едет на Кавказ. В начале 1830-го он вновь сватается к Натали и получает согласие. Наступает осень, всем известная теперь как Болдинская. Пушкина задержала в этом нижегородском имении угроза эпидемии холеры. И вновь, почти как в Михайловском, беспримерный размах творческого вдохновения: за три месяца создано около 50 произведений разных жанров, среди которых «Повести Белкина», «Маленькие трагедии», цикл сказок. Здесь в основном был завершен «Евгений Онегин», писавшийся, по исчислению самого поэта, 7 лет 4 месяца и 17 дней (на самом деле более 9 лет). 18 февраля 1831 года Пушкин венчается с Гончаровой, и вскоре молодые переезжают в Петербург. Еще в июле Пушкин через графа Бенкендорфа выражает желание быть полезным правительству изданием политического литературного журнала и просит позволения работать в архивах, чтобы «исполнить давнишнее желание написать историю Петра Великого и его наследников до Петра III». Его приняли вновь на службу в Коллегию иностранных дел, с жалованием в 5000 рублей, без обязательных занятий, но с правом работать во всех архивах. В начале 1833 года обращается к эпохе народного восстания под руководством Пугачева, а в августе и сентябре посещает Казань, Симбирск, Оренбург, Уральск, «пугачевские» места. 1 октября на обратном пути с Урала снова приезжает в Болдино. Полтора месяца второй Болдинской осени – период нового творческого подъема. Рождение детей, светские обязанности требуют больших расходов; займы из государственной казны ставят Пушкина
в унизительную зависимость от властей. На просьбы об отставке и о разрешении уехать на время в деревню для поправки имущественных дел царь отвечает угрозой опалы и запрещения доступа в архивы. В конце 1833 года Пушкину присваивают чин камер-юнкера, оскорбительный для его возраста и общественного положения и закрепляющий за поэтом статус мелкого придворного. Вместе с юнцами из лучших фамилий он вынужден бывать на всех торжествах, что уязвляет его самолюбие. Личные дела запутаны по-прежнему, и он принужден просить ссуду в 30 000 рублей, но это не избавило от затруднений. В большом свете Пушкиных не любили (её – за красоту и изящество манер, его - за ум и талант) и охотно распространяли о них самые ядовитые сплетни. 4 ноября 1836 года Пушкин получил три экземпляра анонимного послания, заносившего его в орден рогоносцев и, как он был убежден, намекавшего на настойчивые ухаживания за его женой кавалергардского поручика барона Дантеса, красивого иностранца, принятого в русскую службу и усыновленного голландским посланником бароном Геккереном. Пушкин вызвал Дантеса на дуэль. Дуэль произошла 8 февраля (по старому стилю 27 января) в 5-м часу вечера на Черной речке. Дантес выстрелил первым и смертельно ранил Пушкина в правую сторону живота. В третьем часу пополудни 10 февраля (по старому стилю 29 января) 1837 года Пушкин скончался. Его отпевают в придворной Конюшенной церкви, затем тело тайно, ночью, увозят и спешно хоронят в Святогорском монастыре близ Михайловского (ныне поселок Пушкинские Горы Псковской области). Все знают, что умер Пушкин, как христианин. «Если бы он пал на месте поединка или тотчас после него, – пишет митрополит Анастасий, – то он не только ушел бы из мира с неискупленною виною за дуэль, но унес бы с собою действительно неутолимую "жажду мести", как сказал о нём Лермонтов... Бог оставил ему еще два дня (45 часов) жизни для искупления своего греха и достойного приготовления к вечности. Это была для него подлинно милость Божия, которую не мог не оценить он сам». Получив известие о серьезности своей раны, Пушкин просил послать за священником. Отец Петр, священник Конюшенной церкви, исповедовал и приобщил его Святых Тайн. Простил Пушкин и Дантеса. Этот шаг был воспринят его друзьями и родными как естественный. Князь Вяземский писал: «В последние годы жизни своей он имел сильное религиозное чувство: читал и любил читать Евангелие, был проникнут красотою многих молитв, знал их наизусть и часто твердил их». Рассматривая произведения А.С. Пушкина, читатель должен почувствовать твердое убеждение русского гения в том, что именно «греческое вероисповедание, отдельное от всех прочих, дает нам особенный национальный характер». В поэтике Пушкина и воплощаются важнейшие грани русского национального характера; при этом важно не забывать о духовном истоке его «особенности» – Православии. Г.Федотов в свое время сказал, что «Капитанская дочка» – самое христианское произведение русской литературы. В чём же её Христианство? Конечно, не только и не столько в том, что на протяжении повествования различные герои часто накладывают на себя крестное знамение, читают молитвы, что в комнатах перед образами теплятся лампадки. Хоть подобные детали и греют сердце современного читателя, вынужденного работать и нередко даже жить в нехристианской среде, для XIX века (и тем более для описываемого XVIII века) в них не было ничего примечательного: русский быт исстари был погружен в религиозную стихию. Пушкинское произведение может быть понято как эстетический образец следования православной этике. Для верующего человека нет слов мудрее слов Маши Мироновой: «Буди во всем воля Господня! Бог лучше нашего знает, что нам надобно». Оценим этот мотив изнутри творчества Пушкина. Год создания «Капитанской дочки» – 1836-й – символическое завещание поэта, последний год его творчества. И понять образ Маши в повести 1836 года надо в единстве с такими стихами, как «Молитва», «Отцы пустынники…», «Мирская власть», «Как с древа сорвался предатель ученик». Здесь же отклик знаменитого стиха «Веленью Божию, о муза, будь послушна»: послушание – удел Маши, этой музы Петра Гринева (вспомним его песенку). По Пушкину, в послушании и верности человек обретает благо, иначе кажется необязательным ключевой эпизод «Капитанской дочки» – отъезд к родителям Гринева, несмотря на то, что «известное ей неблагорасположение отца моего её пугало». Но Гринев теперь уверен в отце: тот «почтет за счастие и вменит себе в обязанность принять дочь заслуженного воина», он это знает наверняка, как сказано в Евангелии: «Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть» (Мф. 11, 27). Уверенность в отце в конце концов станет залогом спасения Гринева, сюжет повести весь зависит от этого эпизода. Маша принята родителями Петра, спасена, а потом и сама спасает Гринева: спасает сына для отца. Наивность в описании дома Гриневых контрастна по сравнению с мудростью, заложенной в значении этого эпизода: «Моя любовь уже не казалась батюшке пустою блажью; а матушка только того и желала, чтоб её Петруша женился на милой капитанской дочке». «Вскоре потом Петр Андреевич женился на Марье Ивановне. Потомство их благоденствует...» – так, не боясь мелодраматического эффекта, Пушкин заканчивает повесть об отцах и детях, повесть, входящую в завещание поэта – творчество 1836 года.

ЧТО ЧИТАТЬ ПРЕЖДЕ ВСЕГО
«В начале жизни школу помню я»
Пророк
Ангел
«Отцы пустынники и жены непо-
рочны»
«Брожу ли я вдоль улиц шумных»
Сказки
Повести Белкина
Капитанская дочка
Борис Годунов

А.С.Пушкин о Евангелии

Есть книга, коей каждое слово истолковано, объяснено, проповедано во всех концах земли, применено ко всевозможным обстоятельствам жизни и происшествиям мира; из коей нельзя повторить ни единого выражения, которого не знали бы все наизусть, которое не было бы уже пословицею народов; она не заключает уже для нас ничего неизвестного; но книга сия называется Евангелием, – и такова её вечно новая прелесть, что если мы, пресыщенные миром или удрученные унынием, случайно откроем её, то уже не в силах противиться её сладостному увлечению и погружаемся духом в её Божественное красноречие.
Из предисловия к книге Сильвио Пеллико «Об обязанностях человека»

Журнал «Лампада»

Объявления

Задайте нам вопрос

Александр Сергеевич Пушкин (1799-1837)