«...идите, научи́те все народы…» (Мф. 28, 19)

Русская Православная Церковь делает новые шаги навстречу обществу

Как известно, в Московской Патриархии произошли важные структурные и кадровые изменения, созданы новые Синодальные отделы. Председателем Синодального отдела внешних церковных связей утвержден архиепископ Волоколамский Иларион (Алфеев); Отдел по взаимодействию Церкви и общества (раньше эти функции входили в компетенцию ОВЦС) возглавил протоиерей Всеволод Чаплин; Информационным отделом руководит мирянин, главный редактор журнала «Фома» Владимир Романович Легойда. Все три председателя дали интервью нашему журналу.

Забвение духовных корней опасно

– Насколько изменились функции этого важного подразделения, которое иногда называли церковным министерством иностранных дел? Что нового появляется в его работе? Какие проблемы наиболее актуальны сегодня?

– Сравнение Отдела внешних церковных связей с министерством иностранных дел сегодня стало еще более соответствовать действительности, так как теперь на ОВЦС возложена ответственность главным образом за зарубежные связи Русской Православной Церкви. Так, основные направления работы Отдела сегодня – контакты с Поместными Православными Церквами, диалог с инославием, взаимодействие с институтами власти и гражданским обществом других стран. В числе перспективных проектов можно назвать координацию усилий в сфере работы с нашими соотечественниками, проживающими за пределами стран канонической территории Русской Церкви. Для этого в рамках Отдела создан специальный Секретариат по делам дальнего зарубежья. Всё бόльшую актуальность приобретает также и развитие межрелигиозного диалога по вопросам совместного противостояния многоразличным вызовам секулярного мира в дальнем зарубежье.

– В международной дипломатии религиозный фактор становится более или менее важен, чем прежде?

– Безусловно, он становится сегодня всё значительнее. Ведь многое из того, что мы видим в современном интеллектуальном и нравственном развитии человечества, имеет свои корни в религиозной вере. Не следует забывать и о религиозном экстремизме как злонамеренном использовании религиозности людей в бесчеловечных целях. Именно последний фактор заставил многие государства по-новому оценить влияние религиозности людей на международные отношения. Игнорирование религиозного коэффициента только усиливает нестабильность на международной арене. Думаю, что многие из мировых политических лидеров понимают это. Сегодня, когда проект секулярного мира всё чаще показывает свою несостоятельность, мировая политика начинает приобретать всё более внятное религиозное измерение, предоставляя площадку для диалога религий и культур.

– Вы хорошо знаете зарубежную жизнь, не только религиозную. Что из чужого опыта для нас приемлемо и полезно, а какие уроки стоит извлечь, чтобы избежать повторения чужих ошибок и бед?

– По моему глубокому убеждению, религия не является какой-то изолированной сферой, оторванной от остальной, «нормальной» жизни. Например,живя в Европе или путешествуя по ней, понимаешь, что вся европейская цивилизация зиждется на Христианстве. Это подтверждается и множеством памятников христианской культуры: храмы, монастыри, произведения искусства… Даже названия улиц крупных городов и небольших селений пестрят именами христианских святых. Подтверждается это и такими характерными для европейской цивилизации понятиями, как, например, уважение к личности человека, его правам и труду, которые также имеют свои корни в Христианстве. Я убежден, что всем хорошим в своем развитии Европа и вообще западная цивилизация обязана Христианству. Тем печальнее сегодня видеть на Западе отход от традиционных христианских ценностей. Это происходитне в форме открытых гонений на Христианство, хотя где-то имеют место и откровенно антихристианские тенденции, а в виде неуклонного смещения акцента от ценностей внутренних, духовных к внешним, материальным. На первый взгляд всё кажется вполне благопристойным, так как на словах во главу угла ставится забота о человеке. Но в результате имеет место абсолютизация человека со всеми его пороками и страстями, что неизбежно ведет к духовной и нравственной деградации. Это наблюдается уже сейчас, когда на материально благополучном Западе начинает царствовать так называемая «культура смерти» с её пропагандой гомосексуализма, абортов и эвтаназии – всего того, что противоречит естеству, то есть нормальному течению человеческой жизни от её зарождения и до окончания земного пути. И при подобном попрании ценностей своей традиционной религии – Христианства европейцы начинают проявлять чрезмерную заботу о религиозной жизни многочисленных иммигрантов из «третьего мира», приехавших в Европу. Боязнь оскорбить их религиозные чувства доходит до абсурда. Это происходит вовсе не из-за предпочтения одной религии другой, а из принципа толерантности, доведенного до своего логического завершения. Возьмем, например, проблему свободы слова. Разве эта свобода предполагает право на оскорбление сограждан, несмотря ни на что всё еще исповедующих Христианство? А ведь именно к такому пониманию свободы нередко склоняются европейское общественное мнение и международные институты. Общественное мнение, декларирующее осуждение антисемитизма и исламофобии, но почти в любом публичном проявлении христианской веры и верности религиозной традиции видящее опасность, угрозу или как минимум ретроградство. Эти тенденции современной западной цивилизации разрушают внутренний стержень, каким является Христианство для Европы. У нас в России пока идет религиозное возрождение, но эйфории быть не должно. Образ жизни россиян становится всё более похожим на западный. Однако перенимать подобные установки на забвение собственных духовных корней крайне опасно для духовной идентичности нашего народа.
– Спасибо за беседу, Владыко. Желаем Вам успеха на новом поприще!
Беседовал Валерий Коновалов

Церковь и общество – две стороны одной медали

– Ваше Высокопреподобие отец Всеволод, расскажите, пожалуйста, об основных задачах Отдела.

– У Отдела их две. Первая задача – участие Церкви в дискуссиях, сопровождающих законотворческую деятельность. Надо сказать, что эта работа ведется много лет, она никогда не останавливалась. Практически каждый день идут консультации по многим вопросам, например, связанным с передачей Церкви имущества религиозного назначения. Мы активно взаимодействуем с Государственной думой, с органами исполнительной власти в той части их деятельности, которая касается законотворчества. Этой работой занимаются Правительство Российской Федерации, различные министерства и ведомства. Вторая приоритетная линия работы Отдела – взаимодействие с широким кругом православных и светских общественных объединений как в России, так и в других странах нашего канонического пространства. Это политические партии, профсоюзы, творческие союзы, объединения предпринимателей, разные общественные движения и так далее. Особенно важно для нас построить жизнеспособную и эффективную систему взаимодействия с многочисленными православными общественными объединениями. Думается, сегодня необходимо их более системное взаимодействие с каноническими церковными учреждениями. Нам нужно вместе выстраивать планы, решать, что сделать сегодня, что завтра, а что послезавтра, реагировать на актуальные проблемы, пытаться как можно лучше узнать и донести до церковного Священноначалия мысли и настроения нашего народа, нашего общества, заботы простых людей, их мысли о настоящем и будущем России.

– Какие формы работы предполагаются? Наверное, не только посещение рок-концертов или молодежных православных клубов?

– Мы участвуем в большом количестве мероприятий, которые проводят светские общественные организации, как это делалось много лет в составе ОВЦС, в частности Вашим покорным слугой. Только вчера я посетил совещание в Администрации Президента, общался с одним из вице-спикеров Государственной думы, был на культурной акции и выступил в прямом радиоэфире. Случается, что за один день мне и моим коллегам приходится участвовать в пяти-шести мероприятиях, а однодва – это вообще норма. Встречаемся с большим количеством людей, говорим по телефону буквально с утра до вечера… Так и должно быть, потому что сегодня многие люди обращаются в Церковь с просьбой о помощи, о поддержке того или иного начинания или проекта, за советом, как поступить в каком-то конкретном случае, с приглашением посетить то или иное мероприятие: памятный вечер, детский утренник, концерт, премьеру фильма, круглый стол, научную конференцию… Хотелось бы, чтобы оставалось больше времени для глубокого осмысления происходящих процессов, но жизнь торопит, и нужно оперативно дать отзыв, откликнуться на просьбу о поддержке или участии, и от этого никуда не денешься.

– Будут ли структуры, подобные Вашему отделу, в епархиях?

– Пока не существует таких планов по инициативе из центра, но если появятся предложения со стороны епархий, думаю, они могли бы быть полезны. Сегодня, пожалуй, в каждой нашей епархии – речь не только о России, но и о других странах нашего канонического пространства – ведется активнейшая работа по развитию взаимоотношений Церкви и общества, Церкви и представительных органов власти. Эта работа должна быть целостной в рамках всей Церкви, и чем больше у нас будет взаимодействия, координации усилий, тем будет лучше и для каждого отдельного региона, и для Церкви в целом.

– Отец Всеволод, позвольте один вопрос, связанный с законотворчеством. Были ли какие-нибудь реальные результаты от вашего участия в этих процессах?

– Хочу подчеркнуть: это не участие в законотворческом процессе как таковом, поскольку, как Вы знаете, у Церкви нет права законодательной инициативы и нет своего гарантированного места в законотворческих процессах. Мы участвуем в дискуссиях, сопровождающих законотворческий процесс, и это наше право и наша обязанность. Законодательство предписывает органам государственной власти обсуждать с религиозными общинами вопросы, которые затрагивают их интересы, и такие консультации ведутся. Мы участвуем в них с 90-х годов, и определенный опыт имеется. Взять хотя бы действующий закон «О свободе совести и религиозных объединениях». Он стал большим шагом вперед по отношению к законодательству 1990 года, а уж тем более к советским законам. Это во многом плод усилий представителей Церкви. Были даже моменты, когда позиции Церкви и государства расходились диаметрально, закон отклонялся Президентом, потом шли серьезные и непростые дискуссии. В конце концов закон был принят в окончательном варианте Государственной думой и подписан Президентом Ельциным. Можно вспомнить очень интенсивную и увенчавшуюся успехом работу по корректировке Налогового кодекса, Земельного кодекса, многих других законов, которые затрагивают интересы Церкви самым непосредственным образом.

– С момента создания Отдела прошло совсем немного времени. Но, возможно, уже что-то сделано конкретно. Что именно? И что в планах?

– Сейчас рассматривается, как я уже Вам сказал, пакет законопроектов,связанных с передачей религиозным организациям имущества религиозного назначения. Надо отметить, здесь проделан большой путь, основной законопроект обсуждается не первый год, и позиции Церкви и государства существенно сблизились, хотя остались моменты, по которым дискуссия будет продолжаться. Представители Церкви участвуют в обсуждении не только тех законов, которые представляют для Церкви непосредственный практический интерес. В ближайшее время будет рассматриваться пакет предложений, сделанный Всемирным Русским Народным Собором ради ограждения нашего народа от алкогольной угрозы. Предстоит обсуждение таких чувствительных в нравственном отношении тем, как распространение порнографии, сексуальное посягательство на детей, политика средств массовой информации, проблемы ювенальной юстиции, против которой обоснованно выступают и родители, и сами верующие дети. По этим вопросам, конечно, и дальше пойдет консультативный процесс, он имеет место практически каждый день. В последнее время я ежедневно обсуждал темы законодательства с руководителями комитетов Государственной Думы, с представителями исполнительных органов государственной власти, которые участвуют в законотворческом процессе.

– Каким Вы видите участие в этой работе церковных приходов?

– Такое участие со стороны приходов и мирян всячески приветствуется.Мы рады предложениям, внимательны к сигналам о том, что где-то существуют проблемы в области церковно-общественных отношений. И самое главное, о чём хотелось бы сказать: я не ставлю задачу построить деятельность Отдела так, чтобы всё делалось силами только его сотрудников. Мы непременно должны работать с опорой на православные общественные организации, на наших пастырей и мирян, а иногда и на светских партнеров. Вэтом плане у нас уже есть довольно хороший опыт взаимодействия. Мы опираемся на экспертные разработки ряда православных организаций и активных, мыслящих мирян. Когда Святейший поручил мне заняться организацией Всемирного Русского Народного Собора и Дней славянской письменности и культуры в Москве, мы прекрасно взаимодействовали со светскими и церковно-общественными структурами, такими, как Славянский фонд России, Московский студенческий центр, оргкомитет православного студенческого форума «Вера и дело», московские вузы, например Московский государственный педагогический университет, Российский государственный социальный университет, Российский государственный университет физической культуры, спорта, молодежи и туризма. Много помогало правительство Москвы. Нашему Отделу приходилось часто в очень интенсивном режиме координировать работу партнеров. Я вел оперативные переговоры по сложным проблемам с органами государственной власти. Но всё-таки основную часть организационной работы взяли на себя те самые миряне, которые и составляют нашу Церковь, наши приходы; не остаются в стороне и монастыри.И, как я уже сказал, много потрудились те светские инстанции, которые сегодня работают вместе с Церковью на общенародное благо.
Беседовал Павел Демидов

У нас еще много неиспользованных возможностей

– Предполагаются ли своего рода дочерние структуры в епархиях? Будет ли их работа координироваться и направляться Вашим отделом?

– В целом ряде епархий аналогичные службы либо создаются, либо возникнут в ближайшее время. Их работа будет нами координироваться, но ни в коем случае не направляться! Не надо забывать, что существуют разные формы координации. Только что создана и утверждена Святейшим Патриархом Коллегия нашего Синодального отдела. Туда войдут представители информационных блоков из разных Синодальных отделов,главный редактор «Журнала Московской Патриархии»… Словом, создается такой координационный орган, который должен согласовывать действия на общецерковном уровне. К компетенции нашего отдела отнесены курсы переподготовки, повышения квалификации… С епархиями мы,конечно, будем взаимодействовать. Но хочу подчеркнуть, что речь идет не о том, чтобы на кого-то давить и указывать, как работать. Нам, скорее, нужна информация от них.

– Но это, Владимир Романович, еще не координация…

– А координация без информации невозможна. Без неё не выработать общецерковную информационную политику, которую мы и намерены проводить, опираясь в том числе и на епархиальные структуры.

– Каким Вы видите взаимодействие со светскими средствами массовой информации? Как это может выглядеть при нынешней поголовной коммерциализации?

– Я сказал бы о двух основных задачах, стоящих перед Отделом, – внешней и внутренней. Под внешней я понимаю взаимодействие со светскими СМИ. Цель этого взаимодействия – адекватное представление голоса Церкви и жизни Церкви в медийном светском пространстве.

– Что это значит?

– В светских СМИ существуют некие устойчивые стереотипы в отражении церковной тематики. Это, вопервых, ангажированные скандальные материалы, а во-вторых, лубочная подача, внимание прежде всего к внешним
формам церковной жизни, к антуражу праздников. Если, допустим, пишут о Пасхе, то в центре внимания оказываются крашенки, куличи, колокольный звон… Но ведь смысл праздника не в этом! Наша задача – разрушить эти стереотипы, помочь светским журналистам, пишущим о Церкви, адекватно представлять церковную жизнь, в которой главное – Христос, победа жизни над смертью.

– Но за всё теперь надо платить.

– Безусловно, Вы правы насчет коммерциализации. Средства массовой информации переживают сегодня не лучшие времена. И всё же берусь утверждать, что не всё, к счастью, измеряется рублем. С федеральными печатными изданиями у нас существуют хорошие партнерские, а с кем-то даже дружеские отношения. Поэтому здесь я, скорее, оптимист. Вот, допустим, журнал «Эксперт», один из лучших деловых еженедельников, публикует интервью с архиепископом Илларионом (Алфеевым).Но всегда ли мы готовы представить материал должного литературного качества и информационной насыщенности? Недавно я попробовал составить список десяти так называемых ньюсмейкеров, которые могли бы говорить от лица Церкви. И это оказалось очень непросто.

– Вы больше рассчитываете на участие светских журналистов?

– Конечно! Теперь это, кстати, неизмеримо легче, так как в светских СМИ работает довольно много воцерковленных православных людей. За последние десять лет журналисты в целом сильно изменились. К примеру, Михаил Леонтьев, который прошел путь от простого интереса к вере до сердечного воцерковления.

– Аркадий Мамонтов.

– Совершенно верно, и Мамонтов, и многие другие.

– Только, пожалуй, не на телевидении. Лично я смотрю без оптимизма на возможность воздействовать на современное телевидение. А Ваша точка зрения? Ведь оно входит в сферу интересов Вашего отдела?

– Согласен, что для оптимизма оснований пока мало. Но опять же… Я не ставлю перед собой цель влиять на телевидение, да и, честно говоря, плохо представляю, как это можно было бы сделать. По-моему, мы с телевидением просто должны договариваться. Телевизионщики, к примеру, из года в год транслируют Рождественскую службу…

– Но как быть, если это событие происходит каждый год? Ведь из года в год показывают и парад на Красной площади, и торжества в День Победы.

– Конечно, это нужно показывать, но правильно ли ограничиваться только этим? Мы готовы давать материал, рассказывать. Например, еще Патриарх Алексий благословил при каждом храме устраивать детские площадки. Давайте расскажем о епархиях, где это уже сделано или делается. Пусть люди знают, что Церковь занимается и этой формой социального служения.

– А если бы Вам дали возможность сделать православный телеканал?

– Я не сторонник расхожих причитаний: вот, мол, дали бы нам канал или программу, и всё вышло бы замечательно… Во-первых, это не так просто, такая работа требует серьезного профессионализма, которого многим причитающим весьма не хватает. Во-вторых, даже и без создания специального телеканала есть в существующих условиях ряд возможностей, которые не используем в силу своей же инертности.

– То есть нет ощущения, что стоит непроходимая стена между Церковью и телевидением?

– Ни в коем случае! С Российским каналом, ВГТРК, например, у нас прекрасные отношения. Налажены хорошие контакты со «Звездой». Есть, правда, каналы, с которыми работать труднее. Я бы хотел другое подчеркнуть. Работать с телевидением – это не значит покупать время на ТВ или давить административно. Работать с телевидением – это, простите за тавтологию, работать с людьми, которые сами работают на телевидении.

– В том, что Вы говорите, мне видится принципиальный, глубокий смысл. Церковь – это не продукт, который нужно рекламировать через телевидение. Церковь – это вера. Будет у людей вера – не будет проблем в установлении контактов с тем же ТВ. Так?

– Именно так. И жизнь подтверждает это.

– А что сделано уже конкретно? И что в планах?

– Мы занимаемся сейчас информационным сопровождением деятельности Святейшего Патриарха. Очень плотно взаимодействуем со всеми отделами Патриархии. Особенно тесная работа идет с Отделом внешних церковных связей, который возглавляет Владыка Иларион (Алфеев), и с Отделом по взаимодействию Церкви и общества, которым руководит протоиерей Всеволод Чаплин. В сотрудничестве с отцом Всеволодом и с Оргкомитетом Всемирного Русского Народного Собора мы освещали это событие. Но поскольку наш отдел находится в процессе становления, мы пока только набираем людей, полностью еще не развернулись. Думаю, что осенью уже начнется нормальная жизнь. Сейчас в планах у нас работа, связанная с визитами Святейшего. В июле предстоит поездка в Стамбул, в конце июля – начале августа – большой визит на Украину. Я только вчера вернулся из Киева. Работа идет полным ходом.

– Ко времени, когда выйдет этот номер «Лампады», все названные события уже состоятся и мы будем рассказывать о том, как это было. И отсюда сам собой напрашивается вопрос: каким Вы видите участие церковных СМИ в сотрудничестве с Вашим отделом?

– Церковные СМИ – это довольно широкое понятие. Сейчас их у нас около тысячи. И мы пытаемся разобраться, что они из себя представляют. Но во всех случаях мне бы очень хотелось, чтобы церковные СМИ действительно отзывались на те проблемы, которые реально нас волнуют. Мы всем открыты, со всеми готовы встречаться, обсуждать, какие вопросы сейчас имеют первостепенную важность, как о них говорить и с церковным читателем, и со светским.

– Во всяком случае на наш скромный журнал, Владимир Романович,Вы можете полностью рассчитывать.

– Благодарю Вас.

Беседовал Павел Демидов,
фото В. Монастырева

Журнал «Лампада»

Объявления

Задайте нам вопрос

«...идите, научи́те все народы…» (Мф. 28, 19)