- Главная
- Журнал «Лампада»
- 2009 год
- Номер 65
- Царский путь внутри себя
- Шаг навстречу
Шаг навстречу
Вопрос студенту Станиславу Матвееву:
– Были ли в Вашей жизни такие моменты, когда приходилось делать выбор между мелким и большим грехом?
Безусловно, были, а иногда я становился невольным свидетелем этого выбора у близких мне людей. Быть может, для меня это самый тяжелый вопрос. Я не могу в полной мере говорить, какой грех опаснее, большой или маленький. Ведь среди множества с которыми мы внутренне соглашаемся, с которыми привыкаем жить и не замечать. Но есть и очевидные грехи, с которыми самому справиться практически невозможно, не учась молитве и воздержанию. Самое сложное – удержаться от греховного соблазна в любом его проявлении. И может случиться так, что именно мелкие грехи, которые мы так легко себе прощаем, могут остаться с нами навеки и не пустить нас к Богу. Придя не так давно к вере и начав принимать участие в Церковных Таинствах, я незамедлительно почувствовал соблазн к греху. Сам того не ведая, я до сей поры воспринимал грех как нечто целое с самим собой. Лишь переступив порог храма, осознал, что вся моя жизнь станет непреодолимой борьбой со страстями и грехами. На Исповеди я не считал нужным упоминать о мелких грехах типа «ленюсь в молитве», «не соблюдаю пост», «повздорил с родителями»… Но ведь именно из таких грешков складывается целый багаж, и надо четко осознавать, что даже мелкие грехи, которые неизбежно влекут за собой более крупные, уводят нас от Бога всё дальше и дальше. И самое главное: причиной греха является мысль, однажды пришедшая в голову человека. Мы начинаем её рассматривать и склоняемся в ту или иную сторону. Если соглашаешься с греховной мыслью и впускаешь её в душу, она завладевает тобой. Так от незначительной мысли человек способен пойти на различные поступки, порой даже страшные. И чем больше подобных мыслей, тем сильнее они заслоняют нас от Бога. У меня часто не хватает терпения и душевных сил на борьбу с тем или иным грехом. Опускаются руки, и кажется, что уже не искоренить страсть. Но это всё заблуждение. Долгое время, около двух лет, я был захвачен некоторыми пагубными мыслями и постоянно совершал одни и те же грехи. Мысли так пленили меня, что думал не выдержу. Никак не мог заставить себя вычитывать утреннее и вечернее правило, в храме чувствовал себя очень плохо. Не прекращалась раздражительность, порой совершенно пропадал аппетит. Голова наполнялась различными фантазиями, нарушился сон, и не проходила апатия. Видимо, мне нужно было испытать в жизни такое потрясение, иначе самого главного я бы не понял: нельзя сомневаться в собственных силах, допускать мысль о том, что грех больше тебя и что невозможно его победить. Грех ведет к духовной гибели, и спастись с ним нельзя. Надо всячески стараться и пробовать каждый раз, даже если не получилось с первого. Я ощутил на себе, что Господь слышит мольбы и обязательно поможет, если сам приложишь огромные усилия. Радости моей не было конца, когда напасть покинула меня. Я будто заново родился, появилась жажда жизни. И как приятно осознавать, что с Божьей помощью смог всё преодолеть! Иоанн Златоуст говорил, что, если ты согрешил мыслью, тут же обращайся мыслью к Богу и кайся в том, что принял недолжные помыслы, и тут же исправляй себя в мыслях. Если согрешил в слове, тут же противопоставь произнесенному худому доброе слово. Капля яда может убить. Потому отныне стараюсь вырабатывать силу воли и, как могу, противостоять злым силам. С молитвой на устах и постоянной работой над собой можно совершить невозможное.