• Главная
• Журнал «Лампада»
• 2009 год
• Номер 65
• Адрес: Джорданвиль, Свято-Троицкая обитель

Адрес: Джорданвиль, Свято-Троицкая обитель

Русская Православная Зарубежная Церковь. Еще недавно терра инкогнита для большинства из нас. Многие десятилетия церковное разделение было болезненной раной в Русском Православии. Но сейчас преград между нами больше нет. Впрочем, времени после подписания Акта о восстановлении канонического единства в Русской Церкви прошло совсем немного. И нам еще предстоит лучше узнать и понять друг друга. А возможностей для этого открывается всё больше. Не так давно вместе с делегацией Московского Патриархата я посетил многие приходы Русской Зарубежной Церкви в США, Канаде, Австралии, Западной Европе. Знакомились и общались с самыми разными людьми: иерархами, священниками, простыми прихожанами. Как они живут, что их волнует, что отличает их от нас и что объединяет?

Началось наше знакомство с самого  известного и необычного из зарубежных приходов. Это духовный центр Русского Православного Зарубежья Свято-Троицкий монастырь Джорданвиля в штате Нью-Йорк. 80 лет назад, в 1928 году, в эти глухие, заросшие дремучими лесами места, где и сегодня на много километров вокруг нет больших городов, добрались несколько монахов Русской Зарубежной Церкви во главе с иеромонахом Пантелеимоном по фамилии Нижник. Они искали подходящий участок для строительства монастыря и нашли его неподалеку от совсем маленькой деревеньки Джорданвиль. Таковой она осталась и сегодня. Но зато стала известной во всём мире благодаря Свято-Троицкому монастырю, основанному тогда отцом Пантелеимоном со товарищи. Чтобы заработать деньги на покупку участка, они устроились на завод знаменитого русского изобретателя Игоря Ивановича Сикорского, а заработав, купили 121 гектар земли и построили монастырь. Сейчас угодья обители составляют 280 гектаров, большей частью это луга, леса и озёра. Монастырь давно уже стал не только духовным, но и церковно-общественным центром Русского Зарубежья, где проводятся главные церковные мероприятия: Всезарубежные соборы, съезды православной молодежи, пастырские совещания. Здесь в 1948 году открыта Свято-Троицкая духовная семинария – единственное высшее учебное заведение Русской Православной Зарубежной Церкви. А деятельность монастырского издательства давно известна не только в рамках Зарубежной Церкви. В местной типографии печаталась духовная литература, которая разными путями направлялась в СССР и в советские времена была так желанна для верующих в нашей стране. Уникальны коллекции монастырского музея и архива, включающие ценнейшие издания и документы, например, переписку И.А.Бунина, И.С.Шмелева, М.А.Алданова и других деятелей русской культуры. С давних пор в монастыре действует знаменитая иконописная мастерская, из которой вышли замечательные иконописцы русской эмиграции. Каждый, кто попадает в Джорданвиль, обязательно приходит на монастырское кладбище. Оно окружено какой-то особой атмосферой святости и ностальгии. Как бы странно это ни звучало, но приезжают сюда и после смерти. Дело в том, что многие архиереи из разных концов планеты завещали, чтобы их хоронили здесь.

– Сам я живу сейчас в Канаде, – рассказывал мне винодел Юрий Михайлович Миронов, – но считаю себя прихожанином и Джорданвиля. Тем более что здесь похоронены мои родители и младший брат. Вышло так потому, что мой отец священник Русской Зарубежной Церкви и это было его завещанием. Всю жизнь родители говорили, что это место напоминает им кусочек России. И всегда мечтали тутостаться.
В монастыре собраны удивительные святыни, поклониться которым частица Креста Господня, камень от Голгофы, частицы мощей Иоанна Крестителя, апостола Андрея Первозванного и многих других святых. При всей своей уникальности Свято-Троицкий монастырь в Джорданвиле – типичная русская православная обитель, где всё в монашеской жизни, в богослужениях так же, как и у нас в России. Или почти всё. Какие-то особенности всё же есть. Таков, например, обычай использовать на Пасху белые, а не красные, как в России, облачения. Но это не имеет ничего общего с якобы существовавшим делением на «красную» и «белую» Церковь, а происходит из давней традиции Почаевского монастыря. Ведь именно Почаевская обитель стала в свое время прародительницей монастыря в Джорданвиле. Выходец из Почаевской лавры, глава Русской Зарубежной Церкви митрополит Лавр много лет возглавлял и сам Свято-Троицкий монастырь, и семинарию. При этом он всячески подчеркивал, что всё это время оставался обычным монахом. И те, кто с ним общался, чувствовали, что нет здесь никакой позы. Монашеский дух, образ жизни и мышления митрополиту удалось сохранить. В высоком смысле этого слова он действительно самый обычный монах. А вот приход здесь, пожалуй, самый необычный, во всяком случае в Зарубежной Церкви, ведь составляют его не только здешние монахи и семинаристы. Прихожанами Джорданвиля считает себя огромное количество православных жителей не только Нью-Йорка, но и других штатов США. И даже Канады. И даже других континентов. Многие русские американцы из разных далеких друг от друга штатов только потому и знают друг друга, что встречаются здесь регулярно по большим праздникам и торжественным поводам. Вот и в тот день, когда мы были в Джорданвиле, собрались люди отовсюду, чтобы встретить чудотворную Державную икону Божией Матери, которую наша делегация привезла из Москвы, и поучаствовать в торжествах по случаю восстановления единства в Русской Церкви и 40-летия архиерейской хиротонии митрополита Лавра. Это были одни из последних богослужений Владыки Лавра. Как рассказывал мне потом его личный секретарь протоиерей Серафим Ганн, после подписания исторического документа о воссоединении Церкви в Москве Владыка Лавр стал угасать буквально на глазах, словно собирался в последний путь, исполнив свою главную миссию. Впрочем, разве это не так?
– Он был истинным молитвенником, – говорил отец Серафим. – У Владыки Лавра богослужение занимало основное место в жизни. Он каждый день раньше всех приходил на службу, на полунощницу, в четыре тридцать утра он уже был в храме, помогал зажигать лампадки, помогал поминать живых и усопших во время проскомидии. И такой пример трепетного отношения к русскому православному богослужению Владыка Лавр нам всегда показывал, такой завет оставил. Можно сказать, что и монастырь в целом ориентирован именно на это. Я бы сказал, что главное значение Свято-Троицкого монастыря, да и вообще главная цель русской эмиграции, Русской Зарубежной Церкви – сохранить Зарубежную Россию, чтобы она служила Отечеству, чтобы она передала наследие святорусское новым поколениям. И здесь, в Джорданвиле, это значение, пожалуй, более всего ощутимо.
Валерий Коновалов,
специально для «Лампады»

В итальянский Бари вернулся кусочек России
Храм во имя святителя Николая и странноприимный дом в итальянском городе Бари – Святониколаевское подворье – спустя 70 с лишним лет вернулись под омофор Русской Православной Церкви. Этот акт имеет огромное значение для православных россиян, потому что в Бари покоятся мощи святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, одного из самых любимых и почитаемых нами святых. В следующем номере «Лампады» мы постараемся рассказать об этом святом месте подробнее