• Главная
• Журнал «Лампада»
• 2008 год
• Номер 61
• История. Величие Царской души

История. Величие Царской души

В преддверии 90-летия убийства Царской Семьи на вопросы «Лампады» отвечает Петр Валентинович Мультатули, историк, автор нескольких книг об Императоре Николае II, потомок человека, пострадавшего вместе с Государем.

– Петр Валентинович, почему Вы обратились к истории последнего русского Императора?

– В детстве, когда мне было лет 10, в имевшемся в нашей домашней библиотеке журнале «Нива» за 1904 год я увидел портреты Императора Николая II и Государыни Александры Феодоровны. Никогда не забуду впечатления, которое на меня, ребенка, произвели глаза Государя. От них шел какой-то свет, и на душе становилось хорошо и радостно. Я не мог оторваться от этого портрета. Уже потом, разговаривая с людьми, почитающими святых Царственных Страстотерпцев, я узнавал, что многие из них пришли к этому именно через фотографии и портреты.

Так произошла моя первая встреча с Государем. Причем я тогда даже не знал о том, что мой прадед, повар Иван Михайлович Харитонов, принял мученическую смерть вместе с Царской Семьей. От нас, детей, это скрывали, боясь, что мы всё расскажем в школе. Но моя бабушка Екатерина Ивановна, дочь Харитонова, много рассказывала о Царе, о Наследнике, о днях в Тобольске. Я помню, что она всегда очень почтительно относилась к Государю, жалела его.

Интересно, что и мои предки по материнской линии соприкасались с Царской Семьей. Дед моей матери Сергей Афанасьевич Ануфриев строил железные дороги в русской Польше. Их дом в Беловеже находился недалеко от охотничьего дворца Государя Николая II. Однажды во время сильного дождя в дом Сергея Афанасьевича зашел какой-то офицер и сказал, что Государь с Семьей просит разрешения переждать непогоду.

Мой дед Николай Сергеевич, сын хозяина дома, тогда еще был мальчиком, но запомнил посещение их семьи Государем и Великими княжнами, о чём и рассказывал мне. Меня поразил тот факт, что Царь великой страны, Самодержец просил разрешения войти у своего подданного, самого простого человека! Какое величайшее смирение! Какое благородство души!

Детское, юношеское восприятие, внутренняя тяга к этому образу после сменились сначала пониманием Императора Николая II как великого Государя, а потом уже восприятием его как Святого Царя. Хочу здесь заметить, что мученическая кончина моего прадеда вместе с Царской Семьей не сыграла в этом восприятии главной, решающей роли. Хотя я глубоко чту моего прадеда, так же как и всех, кто погиб за Царя. Но жизненный подвиг Императора Николая II выше всех личных мотивов.

– Расскажите, пожалуйста, о Вашей семье, учебе, службе.

– Я закончил Государственный педагогический университет имени Герцена по специальности история и правоведение. Работал учителем в школе, потом следователем и оперуполномоченным уголовного розыска в Министерстве внутренних дел. Это была интересная, настоящая мужская работа, давшая мне очень много. Я до сих пор вспоминаю её с благодарностью.

Уголовный розыск в начале 90-х был настоящим братством: в то сложное время плохие люди в коллективе не задерживались.

До 2007 года занятия историей шли параллельно с другой работой: я был аналитиком и занимался информационной безопасностью крупного предприятия. Теперь я живу в Москве и наконец могу заниматься любимым делом.

Я женат, и мы, милостью Божьей, ждем сына, которого собираемся наречь Николаем в честь Святого Царя. Семья в жизни человека должна стоять на первом месте после Бога и Его воли. Все сиюминутные человеческие «успехи» (карьера, деньги, власть и т.п.) меркнут перед семейным счастьем и любовью.

– Сколько Ваших книг уже увидело свет?

– На сегодняшний день у меня вышло четыре книги: «Неизвестная война. Россия и Германия в Первой мировой войне», «Император Николай II во главе действующей армии», «Император Николай II и революция 1905–1907 годов» и «Свидетельствуя о Христе до смерти. Екатеринбургское злодеяние 1918 года: новое расследование». Последняя книга публиковалась дважды, и летом этого года ожидается её третье издание.

– Что Вы как историк считаете своим главным достижением на сегодняшний день?

– Как только историк, особенно православный, начинает говорить о своих «успехах» и «достижениях», он обречен на духовную деградацию. Никаких личных достижений я не вижу. Мои книги — это мой крест, попытка сдвинуть общественное сознание, его взгляды на Императора Николая II и его мученическую кончину. Когда я пишу книги, то думаю не о «достижениях», а о том, чтобы донести до нашего народа суть великого подвига Государя и его Семьи.

Книгой об убийстве Царской Семьи я хотел показать, что это величайшее злодеяние объясняется не рациональными политическими мотивами, а иррациональными, мистическими. Убийство Царской Семьи осуществлялось не политиками, не представителями того или иного народа, а наднациональной, надклассовой, надсословной богоборческой тайной структурой. А если говорить точнее, сатанинским международным сообществом. В последнее время эта мысль всё чаще звучит из уст исследователей и богословов. В частности об этом прямо пишет архимандрит Рафаил (Карелин).

Я безмерно счастлив, что мой труд прочел Его Святейшество Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, который соизволил вручить мне свой отзыв на книгу. Я никогда не забуду этой встречи со Святейшим, его слов, сказанных мне, и его отеческого благословения.

– Все ли документы эпохи последнего русского Императора введены в научный оборот? Не происходит ли какое-то сокрытие фактов?

– Конечно, не все. Известно, что знаменитый С.М.Прокудин-Горский, работавший с цветными фотографиями, сделал несколько снимков Царской Семьи. Но где эти фотографии?

Известно также, что Царскую Семью, глумясь, как арестантов, фотографировали в Тобольске в анфас и профиль. Однако и эти снимки до сих пор не опубликованы. Почему?

Что касается переписки Царской Семьи, которую сегодня все любят цитировать, то она была во многом сфальсифицирована большевиком Покровским. Большую часть писем Государыни тайно передали за границу по решению Политбюро. Вызывает большое недоумение так называемый «манифест об отречении» Царя. На самом деле такого манифеста не было в помине, а известная нам копия телеграммы, подписанная почему-то карандашом, более чем сомнительная.

А ведь на этих документах строилась многолетняя историография Николая II! Сегодня необходим анализ и экспертиза всех документов, связанных с Царской Семьей.

– Почему, по-вашему, до сих пор в нашем обществе столь распространено стереотипное негативное восприятие личности Государя?

– Потому что оно, во-первых, к сожалению, заражено старыми большевистскими мифами и клеветой, а во-вторых, погрязло в трясине потребления. Гораздо легче поверить лжи о Николае II, чем разбираться в христоподражательном подвиге Государя и его мученичестве. Человеку, который на диване пьёт пиво и смотрит по телевизору «Дом-2», невозможно понять духовный подвиг Царской Семьи, да это ему и не нужно. Ведь если человек блудит, бездельничает, то он считает, что вокруг все подобны ему. В лживых образах царей и государственных деятелей он с радостью узнаёт себя родимого. Узнаёт и оправдывает свое духовное падение: «Даже цари были такими!»

Но мне хотелось бы сказать не об этом. Недавние мои теледебаты с писателем М.И.Веллером показали, что огромному числу людей в России надоела ложь об их Государе. Они хотят знать правду об Императоре Николае II и интуитивно к ней тянутся.

– Кому выгодно продолжать очернять время правления Императора Николая II и почему?

– Это выгодно всем врагам исторической России. В свержении Императора Николая II приняли активное участие представители правящих и финансов кругов Англии, США, Германии, Франции. Они помогали революционерам и заговорщикам внутри России, организовывали их, снабжали деньгами и оружием.

Император Николай II был главой легитимного государства – Российской Империи. После распада империи на большей части оккупированных территорий возникли самопровозглашённые незаконные государства, которые своей независимостью обязаны большевикам. Поэтому когда сегодня начинаются претензии по поводу каких-то территорий, то, если мы считаем себя правопреемниками не только СССР, но и Российской Империи, мы можем и должны напомнить, например, Литве, что де-юре она до сих пор является незаконным государством, а город Вильно, который сегодня почему-то называется Вильнюсом, никогда не был литовским и был «подарен» Литве Сталиным. То же самое можно сказать про эстонские претензии, польские и так далее.

С юридической точки зрения, всё устройство территорий бывшей Российской Империи незаконно. Это, конечно, не означает, что России нужно возвращать всё обратно, но заявить об этом надо обязательно. Потому что это немедленно ставит на место зарвавшихся политиков «ближнего зарубежья», а заодно и наших американских и европейских «партнёров». К слову сказать, «партнёры» очень хорошо это понимают, поэтому дискредитация образа Императора Николая II является частью идеологической борьбы с Россией. Внутри России им в этом помогают вольные или невольные «агенты влияния», которые пытаются изо всех сил сохранить в сознании народа старые лживые мифы о Николае II. (Здесь я имею в виду не разные исторические подходы к оценке Императора Николая II как государственного деятеля, а сознательную клевету в отношении него.)

Кроме того, клевета на Императора Николая II сегодня является клеветой на Русскую Православную Церковь, так как Николай II является русским святым.

– Есть мнение, что Царь-Страстотерпец как политик проиграл свою историческую партию. Верна ли эта оценка?

– Нет. Наоборот, Царь-Страстотерпец одержал в ней полную победу. Можно говорить, что историческую партию проиграл Император Николай II, но не Царь-Страстотерпец.

Беспримерное величие Императора Николая II заключается в том, что он выше всего ставил спасение христианской души России. Государь привёл Россию к великим высотам материального благополучия, привёл её на порог победы в самой страшной на начало ХХ века войне. Но он не мог и не хотел изменять царской присяге, он не хотел и не мог царствовать над народом, который перестал понимать святость царской власти. Под народом я подразумеваю и общество, и генералитет, и простой люд. Он предпочел принести в жертву себя и свою Семью, но не идти наперекор воле Божьей. Часто говорят, он должен был любым путем оставаться у власти во имя России, он «потерял страну». Такие люди не задумываются, была бы вообще Россия, если бы Царь путём отступничества удержался у власти. Своим подвигом Император Николай II не «потерял страну», а сохранил её.

– Последний вопрос: можете ли Вы рассказать, как Государь относился к Москве?

Император Николай II очень любил Москву. В Первопрестольной столице он чувствовал себя как нельзя более свободно и хорошо. Этому способствовало радушное, теплое отношение к нему москвичей. Особенно ярким был приезд Государя и Государыни в Москву в пасхальные дни. К слову сказать, именно Николай II установил правило в Страстную неделю посещать Москву. Царь с Царицей в Страстную Пятницу любили смешиваться с толпой и стоять позади своих беднейших подданных с зажженной свечой при выносе Плащаницы.

Генерал Куропаткин писал в своем дневнике: «Государыня много говорила про Москву, про то хорошее чувство, которое она и Государь ощущают в Москве. Что они здесь себя чувствуют “совсем иначе, чем в Петербурге”. Государь говорил мне, что в Москве он отдыхает».

А вот что писал Л.А.Тихомиров своей знакомой в Лондон в 1903 году: «Теперь вся Москва занята Царской Семьей. Все разговоры о них.

Я жалею, что вы не видели их ни разу в Москве. Их тут любят, и они сами себя так хорошо здесь чувствуют, что светлее становится на душе».

В 1913 году во время приезда Царской Семьи в Москву в дни романовских торжеств очевидцы отмечали, что «за всё время пребывания Государя в Москве погода стояла прекрасная, но, когда Царский поезд отошел от платформы и скрылся из глаз, пошел сильный дождь. Москва плакала, проводив своего Царя».

Беседовала Валерия Ефанова.