• Главная
• Журнал «Лампада»
• 2008 год
• Номер 60
• Традиция. Батюшка, возродивший крестный ход

Традиция. Батюшка, возродивший крестный ход

Велика Русская земля. Взгляните на карту: словно драгоценным бисером, усыпана вся наша страна святынями, сколько на ней монастырей, храмов и чудотворных источников. Подобно звездам на ночном небосводе, сияют святые угодники Церкви Христовой, взирая с небес на нашу земную суету. Все светила разные: одни ярче, иные почти не заметны, но одинаково преисполнены блеска и славы.

Одних святых Господь видимо прославил пред всем миром, явив их нетленные мощи; место земного упокоения других отмечено особыми освященными памятниками, а сколько их известно только по имени…

Нетленные мощи святых не только почитаются на месте их упокоения, но почти все по времени, установленном Святой Церковью, благоговейно при стечении народа обносятся вокруг храмов. Угодники Божии словно встают и являются среди людей видимым образом, становятся нам еще ближе. Крестный ход с обнесением мощей вокруг храма – это общение Церкви Небесной с Церковью земной, со всеми живыми. Так возрастает слава святых и укрепляется наша вера.

В дореволюционной России традиция выноса святых мощей существовала повсеместно. Например, в Тверской епархии 27 мая (по старому стилю) совершался крестный ход, во время которого честны2е мощи преподобного Нила Столобенского несли вокруг его обители;

24 июня шествие с мощами святого благоверного князя Михаила Ярославича проходило вокруг монастырского кафедрального собора в Твери; 26 мая мощи преподобного Макария, игумена Калязинского, обносили вокруг собора основанного им монастыря, а 11 июня в Торжке вокруг монастырского собора шел крестный ход с мощами преподобного Ефрема. И в наши дни всё призывает к восстановлению благочестивой традиции крестных ходов с выносом святых мощей.

Широко известны крестные ходы, во время которых чудотворные иконы из обителей и храмов Божиих, где они постоянно пребывают, торжественно переносятся в соседние города и селения, иногда довольно отдаленные.

Не всякому под силу добраться до далеких монастырей и храмов. Много среди нас пожилых, немощных, младенцев, тех, кто в силу разных причин не в состоянии совершить паломничество. Крестным же ходом чудотворная икона переносится до любого села, деревни, дома, и святыне может поклониться каждый страждущий, даже неподвижно лежащий на одре болезни.

Такая традиция установилась во время крестного хода с чудотворной иконой Спаса Нерукотворного в городе Тутаеве Ярославской области. Происходит он дважды в год: в 10-ю неделю по Пасхе шествие движется по центральной части города (тогда в престольный праздник Воскресенского собора крестным ходом идут по Борисоглебской стороне), а в последнее воскресенье перед Ильиным днем – по древней Романовской стороне города. Икону Спасителя несут на огромных носилках около тридцати мужчин. Для женщин большой честью считается нести скамьи, на которые ставится икона во время молебнов и остановок в пути. На Романовскую сторону крестный ход переправляется по Волге на огромном пароме, и на другом берегу его встречает духовенство с хоругвями. Крестный ход останавливается у каждого храма, будь то сохранившийся или поруганный, и везде служатся молебны Иисусу Сладчайшему. На каждом приходе паломников ждет угощение: компот, пироги. По завершении хода разворачивается грандиозная общая трапеза. Как жители Тутаева любят Спасителя! Во время крестного хода старики и старушки выходят из своих домов, иных просто подносят под Его благословение… Волнующее и незабываемое зрелище!

Так чудотворный образ становится доступным для поклонения еще большему числу православных. Крестный ход с чудотворной иконой – это источник благодати, изливающейся на верующих и на весь окружающий мир. Чтобы почувствовать эти живительные струи, необходимо хотя бы один раз поучаствовать в ходе самому, и помощь от святых угодников не заставит себя ждать.

В Тверской епархии до революции совершалось торжественное перенесение чудотворных икон Николая Чудотворца из Теребенской пустыни в город Бежецк; Тихвинской иконы Божией Матери из Христо-Рождественского женского монастыря в Тверь; образа Казанской Божией Матери в Вышний Волочок; Ржевской (Оковицкой) Божией Матери из села Оковиц Осташковского уезда во Ржев; Николая Чудотворца из Малицкого монастыря в Тверь.

В настоящее время православные возвращаются к святым традициям. Задача возобновления крестных ходов, установленных нашими прародителями, хоть и трудна, но выполнима. Нас пугает, что восстановление святыни требует больших материальных затрат, но, как показывает жизнь, сто2ит только взяться, не боясь трудностей, как по молитвам Божиим угодникам всё устроится, лишь бы это делалось с любовью к Богу и к людям. И сейчас на Руси можно встретить подвижников, посвятивших свою жизнь возрождению утраченного.

Вот пример человека, который не побоялся из руин восстановить Николо-Теребенскую пустынь, начав без строительных материалов на ровном месте, где в прямом смысле негде было жить и нечем питаться.

Когда отец Геннадий Савостьянов учился в Духовной семинарии в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, вид Теребенской пустыни так потряс его, что он в одиночку своими руками начал возрождать древнюю обитель. Он же возобновил крестные ходы по воде, в том числе на катамаране с плавучей церковью (подробно о них мы рассказали в «Лампаде» № 6 за 2006 год).

В дни крестного хода батюшка принимал у себя в обители до 500 человек, и все паломники ощущали на себе его отеческую любовь, всех он мог приласкать и обогреть. Особо заботится он о том, чтобы люди, пришедшие помолиться Николаю Чудотворцу, были накормлены.

Батюшка и хороший психолог, и историк-краевед, большой любитель старины, и строитель, и великолепный повар (он умеет готовить буквально из ничего, и получается очень вкусно, а какие он печет

пироги и варит супы!); лес и его обитателей он, в прошлом лесничий, знает как никто. На жизненном пути ему пришлось освоить многие профессии: был главным инженером, лесником, строителем. Отличительная черта его – это безграничная, самоотверженная любовь к Богу и ближнему. Вре2менные неудобства он считает необходимыми для спасения. Отец Геннадий полон веры, оптимизма, задора и доброты, и рядом с ним меркнут все наши неустроенности, а житейские проблемы кажутся пустяками.

Какими путями молодой человек, увлеченный всем тем, чем обычно поглощены подростки, пришел к Богу и стал священником, – загадка. Но это еще раз доказывает, что судьба человека всецело в руках Божиих.

Для нашего батюшки организация и проведение крестного хода – сама жизнь, то, без чего он не мыслит своего существования. Им восстановлен и ежегодно проводится крестный ход из Николо-Теребенской пустыни в Бежецк по реке Мо2логе с иконой святителя Николая и Теребенским образом Божией Матери, крестный ход с Добрынской иконой святителя Николая по рекам Мелеча, Могоча и Осень в 7-ю неделю по Пасхе, ежегодный крестный ход с иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» мимо заброшенных деревень по бескрайним полям и болотам из Троицкого храма села Поречье до святого ручья…

Сколько нас, своих духовных чад, водит о.Геннадий по рекам и болотам Тверской земли, мимо заброшенных деревень и кладбищ, мимо поруганных храмов и разобранных часовен. Вся эта древняя земля, некогда полная жизни, народа, ныне поросла лебедой. Что же с нами происходит, неужели мы умираем? Нет. Пока живы и ходят по земле такие подвижники Божии, следом за ними идут другие, и Россия не погибнет.

Ирина Иванова

Фото автора.