История. Кто построил храмы на Бородинском поле?

Посреди огромного Бородинского поля издалека заметен величественный комплекс Спасо-Бородинского монастыря, основанного в память о героях Отечественной войны 1812 года и ставшего памятником вечной и верной супружеской любви.
Со строительством монастырского комплекса тесно связано имя архитектора М.Д.Быковского, хотя монастырь заложили в то время, когда зодчий считался еще учеником. Монастырь основала Маргарита Михайловна Тучкова (урожденная Нарышкина) на месте гибели своего мужа, генерал-майора Александра Алексеевича Тучкова IV. Место отыскали не сразу: тело генерала так и не нашли, и только в 1817 году сражавшийся рядом с ним генерал П.П.Коновницын написал Маргарите Михайловне о том, что последний раз её мужа видели на средней Багратионовой флеши. Вдова испросила высочайшего разрешения на сооружение поминальной часовни на этом месте и получила его от Государя вместе с 10 000 рублей на строительство.
В 1818 году началось возведение храмаусыпальницы, спроектированного в форме античного мавзолея и украшенного лепкой и картинами на военную тему. В 1820 году его освятил архиепископ Московский Августин (Виноградский). Над правым клиросом Маргарита Тучкова собственноручно установила полковую икону Нерукотворного Спаса, впоследствии прослывшую чудотворной.
Для себя вдова устроила напротив мавзолея небольшой домик-сторожку из красной сосны, где останавливалась вместе с малолетним сыном Николенькой. Она посвящала ребенку всё свое время и внимание и воспитывала его в тульском имении, удалившись от светской жизни. Но возлагаемым на сына надеждам не суждено было сбыться: в возрасте 15 лет мальчик скончался у неё на руках.
Похоронив сына в склепе под Спасской часовнейусыпальницей, Маргарита Михайловна окончательно переселяется в свою «сторожку» на Бородинском поле. Она вносит солидный вклад в Опекунский совет для братии Можайского Лужецкого Богородицкого монастыря и испрашивает благословения на ежедневное совершение литургий в Спасском храме монахами этого монастыря.
Маргарита Михайловна получает прозвание Бородинской Отшельницы, и к ней начинают приходить вдовы и девицы, ищущие помощи и уединения. К 1833 году на поле Бородина образуется община, которая сначала получает статус СпасоБородинского Богоугодного общежития, а в 1838 году СпасоБородинского второклассного женского монастыря. Обитель обнесли кирпичной оградой, выстроили жилые и хозяйственные корпуса. Митрополит Московский Филарет, духовный наставник Тучковой, постриг её в монахини в 1836 году в ТроицеСергиевой Лавре под именем Мелании. Спустя четыре года монахиня Мелания становится игуменьей Марией.
Обитель обрела громкую славу во всей России, сюда стекались паломники и насельницы, жертвователями монастыря становились многие знатные и богатые семьи.
По преданию, при игуменье Марии в монастыре стали выпекать особый поминальный хлеб, ныне известный как бородинский.
Обитель пользовалась особым покровительством Царского дома. Саму игуменью Марию дважды приглашали ко двору на Миропомазание невест императорской фамилии. При этом она оставалась скромной и открытой любому человеку, ищущему у неё помощи и поддержки,чем снискала искреннюю любовь всех окрестных жителей. Умерла матушка Мария в 1852 году и была погребена в мавзолее Тучкова рядом с сыном. По настоянию Митрополита Филарета её «сторожка» сохранялась как музей.
Начало строительству большого собора в честь Владимирской иконы Божией Матери успела положить сама игуменья Мария. При ней разработали проект и даже заложили фундамент, но увидеть собор не на бумаге, а в камне она не успела… Новая настоятельница игуменья Сергия продолжила строительство. Возведение храма заказали московскому архитектору Михаилу Доримедонтовичу Быковскому, уже имевшему множество очень удачных работ.
Имя для собора было выбрано неслучайно: сражение на Бородинском поле произошло в день празднования этой иконы 26 августа. Средства на постройку собора жертвовали офицеры и солдаты русской армии, участники Бородинской битвы и их потомки. Составляя проект, Быковский заботился и о внешнем виде храма, и о его внутреннем убранстве, и о том, сколь гармонично он впишется в окружающий ландшафт. Его замысел полностью удался: величественный, исполинский объем собора хорошо виден со всех концов огромного и ровного Бородинского поля. Даже если идти к монастырю не по проезжей дороге, а просто через поле, сбиться с пути невозможно.
За основу проекта архитектор взял собор Святой Софии в Константинополе, построенный в VI веке при византийском императоре Юстиниане. Как и Софийский, Владимирский собор сделан крестообразным в плане, строго симметричным, центрическим. К основному кубу объема с четырех сторон примыкают одинаковые полукруглые боковые пространства. В восточной полусфере устроен алтарь, с трех остальных сторон к полусферам пристроены легкие четырехугольные крыльца с арочными проемами.
Собор пятиглавый, и его пятиглавие очень красиво и необычно. Архитектор поставил боковые главки по углам далеко от центральной главы на четырехугольные башенки с узкими высокими окнами. Они как бы уравновешивают центральный световой барабан, на который водружен вытянутый кверху купол, и от этого собор смотрится особенно гармонично.
Очень большое внимание Быковский уделил интерьеру собора. Нижняя часть его стен вовсе лишена окон, что не только позволило разместить в нижнем ярусе целостную картину из росписей и икон, но и создало особый эффект света, словно бы льющегося вниз с самого неба. Многие из побывавших в соборе замечали, какая здесь удивительная молитвенная атмосфера. Этому способствует тонко и умело созданная зодчим игра света и тени – прием, не раз с успехом примененный Быковским при строительстве храмов, в том числе и Знаменской церкви в Ховрине.
Собор Владимирской иконы Божией Матери освятили в 1859 году. Но на этом работа Быковского в монастыре не закончилась. Зачастую при упоминании трапезной церкви Усекновения Главы Иоанна Предтечи, встроенной в ограду, забывают упомянуть имя её архитектора, которым тоже является Михаил Доримедонтович.
Трапезная церковь была построена в 1874 году. Это с виду небольшое, изящное, одноглавое здание с элементами неорусского стиля на самом деле очень просторно и велико: в нём располагалась не только трапезная, но и некоторые монастырские службы. Храм получил свое название опять же неслучайно: в этот праздник со времен Екатерины II совершаются молебны в память воинов, погибших за Родину. Сейчас в трапезной церкви находится музей.
Занимаясь застройкой обители, Быковский постарался позаботиться о том, чтобы новые здания не заслонили мавзолей Тучкова и вообще не стояли слишком близко к центру, благодаря чему собор вблизи выглядит еще грандиознее. Поэтому, войдя в Святые ворота монастыря, посетители, паломники и туристы, чувствуют здесь тот же простор и величие, что и на всём Бородинском поле. Простор, над которым возвышается огромный, чудный храм.
В советское время обитель пережила тяжелые времена. Несмотря на то, что местные жители относились к ней с любовью и почтением, власти закрыли её, многие сестры были арестованы, имущество разграблено. Не сохранились старые интерьеры храмов, в том числе соборный иконостас (ныне восстановлен). Монастырь возвращен Церкви в 1992 году. Сестры ведут просветительскую и благотворительную работу, свято помнят и чтят обычаи, заведенные первой игуменьей Марией. Поток паломников, как и в прежние времена, не иссякает. И всех прибывших в монастырь встречают радостно и приветливо, так что не остается сомнений: обитель возродилась и не утратила своего светлого духа.
Таким и только таким, наверное, и может быть настоящий монастырь.

Елена Жукова
Фото автора.
Предыдущие статьи о жизни и творчестве
архитектора М.Д. Быковского читайте в «Лампаде»
№№ 1, 3, 5 за 2007 год