• Главная
• Журнал «Лампада»
• 2008 год
• Номер 58
• Имена и судьбы. Собиратель Русской Палестины

Имена и судьбы. Собиратель Русской Палестины

14 декабря 2007 года в Москве состоялась церковно-научная конференция «Создатель Русской Палестины. К 190-летию со дня рождения архимандрита Антонина (Капустина)».

Поистине трудно представить Русскую Духовную Миссию в Иерусалиме без её начальника архимандрита Антонина (Капустина).

Будущий ученый-востоковед, нумизмат и археолог родился 12 августа 1817 года в селе Батурине Шадринского уезда Пермской губернии. С раннего детства он отличался порядочностью и благочестием, что особенно помогло ему в дальнейшем с ответственностью исполнять все возложенные на него Святейшим Синодом поручения.

Иноческий постриг Андрей Иванович Капустин принял в ноябре 1845 года с именем Антонин.

В 1850 году о.Антонин получил назначение в Афины, где при его непосредственном участии была благоустроена и отреставрирована русская церковь во имя Святой Троицы (святого Никодима). Он с тщанием и любознательностью изучал древние афинские надписи и греческие рукописи. Все эти занятия позволили ему стать хорошим знатоком древних христианских святынь. И уже будучи настоятелем Русской Посольской Церкви в Константинополе, он стал известным византологом. В этот период о.Антонин совершил замечательное научное путешествие по Румелии.

Важно отметить, что о.Антонин пользовался большим уважением и поддержкой митрополита Московского Филарета (Дроздова), который неоднократно помогал ему во всех его трудностях и проблемах.

Именно по рекомендации митрополита Филарета о.Антонина в 1865 году назначили начальником Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

С этого момента начинается новый этап в жизни о.Антонина, а последующие научные изыскания и открытия принесли ему мировую славу в ученом мире. По прибытии в Иерусалим 11 сентября 1865 года о.Антонин сразу же ознакомился с положением палестинских дел и установил дружественные отношения с Святогробским духовенством и с главой Сионской церкви Патриархом Кириллом, что позволило ему мирно и спокойно приступить к задуманному улучшению и укреплению Русской Миссии. Много тягот претерпел о.Антонин от католических и протестантских миссионеров, но всё это не сломило дух скромного и мирного начальника.

Не оставлял он без своего внимания и арабское духовенство, и местное население, помогал всем, кто к нему обращался за помощью. Двери его кельи всегда были открыты для всех, кто нуждался в его совете и поддержке. Днем о.Антонин полностью отдавал всего себя делам Миссии, а ночью занимался исследованием рукописей, старинных монет и многих других древностей, которые потом составили основу его небольшого музея при Духовной Миссии. Еще одним из любимейших его занятий была астрономия.

Внимание о.Антонина во время его пребывания на Святой Земле привлекали также мозаики, украшающие полы древних храмов.

Важной заботой архимандрита Антонина было попечение о русских паломниках (поклонниках, как он больше любил их называть), посещающих святые места Палестины. Для них он опубликовал наставления, где дал много духовных советов. Незаменимую поддержку в делах на благо Русской Православной Церкви на Святой Земле оказывала архимандриту Антонину императрица Мария Александровна, которая как истинная христианка не могла оставить без внимания святые места земной жизни и Страданий Господа нашего Иисуса Христа.

Во время посещения русскими паломниками Святой Земли о.Антонин не вмешивался во внутреннюю их жизнь, но старался создать комфортные условия для их пребывания здесь. Для этих целей им постепенно приобретались земельные участки, на которых при помощи благотворителей строились приюты – дома для отдыха в Хевроне, Горней, Иерихоне и в других местах. Во всех своих благих начинаниях о.Антонин всегда стремился поднять значимость Православия в Палестине. Приобретенный в 1868 году участок со знаменитым Мамврийским дубом укрепил славу Русской Православной Церкви на Святой Земле. 22 мая 1871 года здесь была совершена первая Божественная литургия. В 1870 году куплен обширный участок на Елеонской горе близ места, где произошло Вознесение Господа нашего Иисуса Христа на небо. Ныне это место украшает замечательный Вознесенский храм с высокой колокольней, с которой открывается великолепный вид на Иерусалим и его окрестности.

Немало усилий о.Антонин приложил и для распространения православного образования. Построенная им женская школа в Бет-Джале была оплотом против католической пропаганды. Большое внимание он уделял и Горней, где возникла женская община, обитель с храмом в честь Казанской иконы Божией Матери. Это место замечательно тем, что на нём произошла встреча Божией Матери с праведной Елисаветой.

Здесь, как и на многих русских участках в Иерусалиме, имелся приют для паломников. Не оставил своим вниманием о.Антонин и окрестности реки Иордан, еще один роскошный приют сооружен в Иерихоне. В Яффе приобретен участок около гробницы праведной Тавифы. Некоторые участки были приобретены специально для научных целей.

В Иерусалиме о.Антонин познакомился с палестиноведом Конрадом Шиком, который потом всегда сопровождал его при археологических изысканиях на Святой Земле.

Только материальные затруднения мешали проводить раскопки в полном объеме.

Одним из замечательных открытий, сделанных архимандритом Антонином, стало обнаружение остатков древней (Второй) иерусалимской стены, что помогло по_новому и более правильно понять повествование Евангелия о распятии и погребении Спасителя. Было археологически еще раз подтверждено, что Господь наш Иисус Христос принял Крестные Страдания вне городских стен Иерусалима. Это опровергло мнения некоторых западных исследователей, считавших, что современная Голгофа не является Евангельской. Обнаруженный на знаменитых «Русских раскопках» Порог Судных Врат позволил правильно воссоздать Крестный Путь Господа нашего Иисуса Христа на Голгофу, где Он принял Крестную Смерть ради спасения всего человечества.

Архимандрит Антонин также исследовал древние греческие рукописи в Синайском монастыре святой Екатерины и составил подробный их каталог. В успехе многих своих предприятий на Святой Земле о.Антонин обязан и драгоману Якову Халеби, своему близкому другу. Благодаря его нелицемерной помощи были приобретены многие земельные участки и одна из главных святынь – Мамврийский дуб. Из всех имеющихся древних рукописей была составлена ценная библиотека, большую часть которой потом по завещанию о.Антонина передали в дар Публичной библиотеке Санкт_Петербурга. Архимандрит Антонин был известен в ученых кругах Европы, состоял почетным членом нескольких духовных Академий и научных обществ.

Архимандрит Антонин скончался 24 марта 1894 года. Похоронен он на вершине Елеона, где его трудами построена величественная в византийском стиле церковь в честь Вознесения Господня.

Отец Антонин за время своего благого служения Богу и людям показал себя хорошим ученым, администратором, археологом, архитектором, поэтом, художником и просто порядочным и благочестивым пастырем Русской Православной Церкви. Имя архимандрита Антонина (Капустина) никогда не забудется, ибо история Русской Палестины немыслима без такого выдающегося церковного деятеля, каким был он.