• Главная
• Журнал «Лампада»
• 2007 год
• Номер 57
• Интервью. Первые шаги в храме

Интервью. Первые шаги в храме

Мы беседуем с одним из деятельных служителей Христо-Рождественского Собора города Тирасполя отцом Христофором (Вахабовым). Кроме своих повседневных обязанностей, батюшка возглавляет один из местных православных интернет-порталов и является сооснователем новой молодежной церковной организации «Ладья».

– Отец Христофор, с какими преградами сталкивается человек, когда приходит в храм?

– Одной из досадных преград на пути новопришедшего являются фанатичные псевдоблагочестивые прихожане, которые воспринимают его как чужака и на каждом шагу встречают его замечаниями и угрюмым взглядом. Эти люди забывают, что православный христианин должен быть любвеобилен и дружелюбен, ибо древо познаётся по плодам его. Не соблюдая таких простых правил, будучи замкнутым, церковный человек таким образом не соответствует собственному званию.
Говоря о необходимости получения советов и разъяснений в храме, следует отметить, что на данный момент в Церкви, к сожалению, не существует определенной системы катехизаторов, поэтому новопришедший сталкивается с отсутствием возможности что-либо спросить у священника, а также с недоступностью батюшки для беседы. Но огорчаться не стоит. Многое можно почерпнуть из соответствующей литературы, а также из популярного ныне средства информации – интернета.
Другой животрепещущей проблемой является то, что человек, пришедший в церковь, обладает некими стереотипами, ложными представлениями о ней, зачастую сложившимися из кинофильмов, где изображается католический храм. К сожалению, иногда возникает соблазн уйти в протестантскую или другую общину сектантов, где примут как родного, будут холить и лелеять. Следует знать, что раскольники выстраивают представление о себе через ненависть к другим религиям, создавая вокруг негативную атмосферу.

– Да, у человека порой складывается совсем не такое впечатление от увиденного в храме, какого бы хотелось. Не все прихожане добры, священник не уделяет достаточно внимания... Как поступать в данном случае и о чём надо помнить?

– Во-первых, как говорил преподобный Лонгин, если человек действительно ищет и любит Бога, он придет в Православие и останется в Церкви. Таким образом, если стремление новопришедшего истинно, бескорыстно, построено на благих намерениях, он и духовника хорошего найдет, и обращать особого внимания на искушения не будет.
Помните: Вы идете к Богу, а не к людям, всякие возникающие на пути Вашем преграды являются искушением от лукавого, его попыткой удержать душу у себя и не дать ей обрести спасение.

– Какие ошибки обычно совершает новопришедший?

– Человек, впервые посещая храм, боится подойти к священнику и задать ему волнующие вопросы, побеседовать, посоветоваться. Вместо того он спрашивает прихожан, иногда имеющих отличное от Церкви мнение, искаженное представление о вещах и толкующих догмы со стороны своего мировоззрения. В результате новопришедший делает выводы из сказанного ему мирским человеком, хотя принимать такие «советы» как абсолютную истину не сто2ит. Не бойтесь подойти к священнику и спросить его, а если разъяснений недостаточно, воспользуйтесь такими чудесными изданиями, как «Фома» и «Нескучный сад». Не представляется возможности купить их в печатном виде – скачайте в интернете.
Здесь следует упомянуть, что в церкви есть фанатичные люди, считающие интернет изобретением лукавого, что не так. Если кто-то из слишком благочестивых прихожан советует отказаться от его посещения, помните, что интернет является лишь инновацией и сам по себе никакого вреда нанести христианину не может.
Другая ошибка новопришедшего состоит в том, что он впадает в гордыню. Общаясь до прихода в церковь в среде неверующих, а затем, получив в храме новую порцию знаний вне зависимости от их значения, начинает поучать всех вокруг, как жить правильно, осуждая, ругая и считая себя самым благочестивым из всех своих знакомых. Кроме того, зачастую навязывает им личное, субъективное мнение. В храме этот человек делает замечания таким же новопришедшим, как и он. Данное состояние называется неофитством, а переживающие его неофитами.
Самое страшное в неофитстве то, что данный этап иногда длится несколько лет, человек остается долгое время в первом классе своего духовного развития. Очень хороший пример привел по этому поводу диакон Андрей Кураев. Приезжает человек в храм, открывает дверь, заглядывает. Анализирует происходящее: свечки горят, священник молится, хор поет. Хорошо! Закрывает дверь и убегает. Зовет знакомого, объясняет, как замечательно в церкви, вместе они приходят, вновь открывают врата, посмотрят и уходят. И так, друг через друга передавая искаженное представление о храме, остаются дилетантами, ничего, по сути, о внутренней жизни древа Христова не знающими. Недаром среди священнослужителей бытует мнение, что не так сложно привести человека в церковь, как воцерковить его.

– Как молиться новоначальному христианину?

– Слишком длинных правил поначалу вычитывать не следует. Для новопришедшего это сложно. Достаточно читать утром и вечером «Отче наш» и молиться своими словами. Так, как Господь на сердце положит. Молитва от всей души, состоящая буквально из нескольких слов, предложений, иногда бывает сильнее многостраничных правил, потому что прочитана искренне, с всецелым осознанием. А поскольку человек воцерковляющийся многого еще не понимает, именно такое общение с Богом для него на данной стадии лучше всего. По возможности понемногу нужно читать Евангелие: оно является основой нашей веры, вся жизнь церковная и православное мировоззрение складываются именно в соответствии со Священным Писанием.

– Как следует теперь человеку относиться к своим повседневным обязанностям, работе, учебе? Нужно ли что-то менять?

– Относиться с такой тщательностью и старанием, как и прежде. Приход в храм совершенно не означает, что теперь необходимо ежедневно по несколько часов проводить в церкви и выстаивать длинные службы. Работа кормит нас, она взращивает богоугодные качества трудолюбия и терпения. Кроме того, не следует уклоняться и от своей ответственности перед близкими, надо проводить достаточно времени с детьми, родителями, родственниками, исполнять послушание по дому. Нельзя в ущерб собственной семье «заботиться» о своем душевном благосостоянии, вести «богословскую» просветительскую деятельность, этим занимаются священники. Здесь главное – не переусердствовать. Стоит ли пытаться облагородить внешний мир, если дома не хватает твоего присутствия? Такое поведение не угодно Богу. Наоборот, необходимо стать еще более полезным своему окружению.

– А чем может помочь воцерковленный православный человек тому, кто только пришел в храм?

– Он должен стать новоначальному настоящим собратом, как учит Православная Церковь, помочь ближнему, встретить его с любовью, пониманием. Часто случается так, что в церковь люди приходят, когда у них случается горе, поэтому не стоит упрекать в неграмотности, корысти, давать ненужные наставления, ка2к следует жить. По возможности необходимо оказать помощь и поддержку, подвести к батюшке, утешить. Не нужно замыкаться и вести себя дерзко и угрюмо, смотреть на новопришедшего как на незваного гостя. Наоборот, покажите, что ему здесь рады, его здесь всегда поддержат и никогда не оставят наедине со своим горем или проблемой. Так и должен поступать истинный христианин, находясь в Доме Господа. Чтобы иметь право на звание православного, прежде всего необходимо стать человеком.

Беседовала Екатерина Семенюк.
Фото автора.