- Главная
- Журнал «Лампада»
- 2007 год
- Номер 56
- Доброе дело. Церковь и благотворительность
Доброе дело. Церковь и благотворительность
Об авторе: Виктор Николаевич Калинин до выхода на покой 15 лет служил советником-юристом Московской Патриархии, по полномочию Патриарха Московского и всея Руси Алексия II представлял Русскую Православную Церковь в Конституционном Совещании 1993 года, участвовал в подготовке законопроектов о свободе совести и религиозных объединениях СССР и Российской Федерации. Автор ряда публикаций об отношениях Церкви и государства в светской и церковной прессе. Удостоен нескольких церковных наград: ордена Святого благоверного князя Даниила Московского и ордена Преподобного Сергия Радонежского. Участник Великой Отечественной войны.
«В России растут пороки и сокращаются добродетели», – сказал недавно один из современных писателей. Может быть, он и прав относительно пороков, но тем не менее и добродетели всё же у нас не забыты, а одна из них всё более и более расцветает в последнее время. Речь идет о благотворительности.
Социальное служение стало значительной частью общественной деятельности приходов Русской Православной Церкви. Благотворительность и милосердие предусмотрены уставами всех её канонических подразделений.
С одной стороны, приход сам выступает как благотворитель, то есть делающий добро другим, или, как говорили в старину, благоподатель, с другой – он является благополучателем, использующим полученные средства на помощь нуждающимся. Рядом с благотворительностью стоит и милосердие, то есть доброта, сочувствие, готовность утешить и помочь на деле больным и немощным уходом и вниманием. Если человек не делится своим достатком с бедным, то нет в нём истинной любви. Благотворительность угодна Богу, святитель Николай прославил себя не только глубочайшей верой в Бога, но и делами благоворительной помощи. Уставом Церкви определено, что прихожане должны непременно заботиться о материальном содержании причта и храма, содействовать своей посильной жертвой благосостоянию прихода.
Благотворительность была частью жизни общества в дореволюционной России: многие люди следовали девизу «Творите благо, и вам воздастся».
В послереволюционной России советская власть запретила религиозным общинам любую форму благотворительности, то есть исключила из жизни общества помощь ближнему, поддержку неимущего. Закон РСФСР 1929 года воспрещал религиозным объединениям оказывать любую материальную поддержку своим членам.
Руководители бывшего Совета по делам религий, всеми силами утверждая атеизм, разъяснили «вред благотворительной деятельности религиозных организаций». Рассуждение одного из них (А.И.Барменкова, заместителя председателя Совета) состояло в том, что благотворительность «чужда социалистическому общественному строю… благотворительность со стороны церковных организаций унижала бы достоинство и честь советских граждан». Нет надобности комментировать абсурд этой антирелигиозной, антигуманной пропаганды.
Положение изменилось в начале 90-х годов, когда благотворительность церковных организаций восстанавливалась и признавалась законом. Более того, действующая Конституция Российской Федерации установила, что «благотворительность поощряется» (ст. 39). Второе десятилетие действует закон России «О благотворительной деятельности и благотворительных организациях» и закон города Москвы «О благотворительной деятельности».
В совокупности с другими нормативными актами они составляют серьезную правовую основу благотворительной деятельности и дают возможность обращаться за получением государственной помощи и содействия. Для православных и других религиозных организаций законодательная опора подобной деятельности особо предусмотрена в Федеральном законе «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 26 сентября 1997 года, где прямо сказано, что религиозные организации вправе осуществлять благотворительную деятельность как непосредственно, так и путем учреждения благотворительных организаций, и указано, что государство оказывает содействие и поддержку подобной деятельности религиозных организаций (ст. 18). Действует этот закон 10 лет, дата знаменательная. Для Церкви он был весьма полезен в процессе её возрождения и развития. Просите и обрящете! В России немало приходов, которым в этом помогает местная администрация.
Правовое регулирование благотворительной деятельности как пожертвования определено статьей 582 Гражданского Кодекса Российской Федерации, где говорится, что пожертвования могут делаться гражданам, учреждениям и религиозным организациям. Там же указано, что на принятие пожертвования не требуется чьего-либо разрешения или согласия.
Предстоятель Русской Православной Церкви Патриарх Московский и всея Руси Алексий II постоянно призывает церковные организации, в первую очередь приходы к исполнению долга благотворительности и милосердия, к расширению сферы социального служения. Патриарх указывает наиболее общественно полезные направления благотворительности, рекомендует организационные формы данной работы, предлагает объединять с этой целью усилия и средства приходов, подворий. В Московской епархии действует комиссия по церковной социальной деятельности. В масштабе Церкви работает Отдел благотворительности и социального служения.
Так и храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Ховрине, отданный православной общине во главе с нынешним настоятелем протоиереем Георгием Полозовым, был восстановлен во многом благодаря тем средствам, которые поступали от благотворителей: органов местного самоуправления, коммерческих организаций, частных лиц. Но и теперь сохраняется потребность в материальных пожертвованиях: в меру получаемых средств приход помогает нуждающимся, радует детей интересными экскурсиями в Звенигород или музей Кусково, гостинцами на праздники Пасхи и Рождества.
Русский философ, писатель и публицист В.В.Розанов с глубокой выразительностью определил отношение к милостыне и благотворительности в следующих словах: «Когда встречались две древнерусские руки, одна с просьбой Христа ради, другая с подаянием во имя Христа, трудно было сказать, которая из них больше подавала милостыни другой: нужда одной и помощь другой сливались во взаимодействии братской любви обеих».
Благотворительностью признаётся безвозмездное выполнение работ, предоставление услуг гражданами и организациями (юридическими лицами). Почти во всех приходах безвозмездно работают добровольцы, помогающие содержать и ремонтировать храм, украшать его в праздники, благоустраивать его территорию.
Надо особо заметить, что никакая форма благотворительной помощи не может использоваться для поддержки политической деятельности партий, движений, избирательных кампаний.
Положительное отношение государства к благотворительности проявилось в его стремлении привлечь к этой деятельности бизнесменов. Реальный стимул широкому развитию благотворительности может дать принятие законопроекта, предусматривающего снижение налогов в случаях расходов на благотворительность. Власть призывает направлять благотворительную деятельность и на реализацию национальных проектов, которые должны помочь охране здоровья, обеспечению нуждающихся жильем, системе образования.
Церковные организации могут быть учредителями благотворительных фондов, чья основная деятельность направлена в том числе на восстановление и ремонт храма, содержание детского приюта. В Церкви накоплен опыт полезного сотрудничества с такого рода фондами.
Коммерческие организации не без пользы для своего авторитета участвуют в благотворительной деятельности приходов, монастырей, подворий, помогают им содержать приюты для детей-сирот, устраивать богадельни, библиотеки, благотворительные столовые и другие общественно полезные заведения и учреждения, в которых несчастные люди ощутили бы добрую помощь. Церкви нужны средства, чтобы обеспечивать сохранность зданий, являющихся памятниками истории и культуры,
а также чтобы заботиться о лицах, находящихся в местах лишения свободы, и устройстве их жизни в обществе после освобождения.
Цель настоящей статьи не только проинформировать читателя об этом явлении современной церковной жизни, но и привлечь внимание к практическим делам каждодневной заботы о ближнем, которому нужна помощь и наше милосердие.
Заслуженный юрист Российской Федерации
В.Н. Калинин