Православная педагогика. Духовная полянка детской книги

Да-да, детская православная книга, увы, – всего лишь крохотная полянка на задворках огромного, пестро и безвкусно оформленного новорусского сада детской литературы. Слава Богу, полянка эта цветет «незабудками» святоотеческой русской книги, и на ней не прижились чудоцветья из западных оранжерей.
Печально сознавать, но этой маленькой полянки оказалось вполне достаточно для духовного окормления детей всей необъятной России. На эту литературу спрос небольшой, потому что она стала неведомой и непонятной нам и, кроме того, не забылось вдолбленное в детстве: «Религия – опиум для народа».
Однажды учительница средних классов рассказала мне, что на свой страх и риск после уроков читала детям о Боге, о Богородице, о русских святых и видела, как внимательно они слушают, как благотворно влияют эти рассказы на их души. Но вскоре в класс влетела разъяренная мама одного из учеников и на повышенных тонах потребовала прекратить вредные, по её мнению, занятия. «Но как же так, – опешила учительница, – вы же знаете, что ваш сын с друзьями в подвале нюхает клей! Неужели это лучше, чем мои занятия?!» – «Да, лучше!» – выкрикнула эта несчастная, одурманенная словами об «опиуме для народа».
А вот еще пример того, что творят помраченные атеистическим воспитанием люди, работая учителями и библиотекарями. Выступал я как-то в одной московской школе. Рассказывал о великих русских святых, о том, как Сергий Радонежский благословил Димитрия Донского на Куликовскую битву, дал ему в помощь иноков Пересвета и Ослябю и как, благодаря молитвам и духовной поддержке Преподобного, славно билось русское войско. Учительница жестом остановила меня и, победоносно оглядев класс, сказала: «А вот теперь ответьте мне, дети, можно ли назвать святым человека, который благословляет убивать других людей?»
К моему ужасу, дети задумались над словами этой бедной женщины, и мне стоило большого труда доказать им, что защита Отечества – дело святое, благословляемое не только Церковью, но и Самим Богом. А какой вред могло принести это зерно сомнения, посеянное в чистых детских душах, с какой иронией они, став взрослыми, воспринимали бы русскую святость,
Церковь и воинство! Как они, ничего не зная о Церкви и монашестве, будут к ним относиться, прочитав в «Граждановедении» для 6-х классов Я.Соколова фразу: «Если общение человека перестает быть нормальным (уход в монастырь, лишение свободы, дурная компания и т.д.), тогда в его психике происходят очень серьезные изменения»? Монахи, в том числе и все святые иноки, неустанно на протяжении многих веков молящиеся за весь мир и, конечно же, за нашу Родину и за нас с вами, в учебнике приравниваются к уголовникам с серьезными психическими отклонениями...
Хорошо, если этот «граждановед» просто невежественен. Ну а если он сознательно работает над душами детей, сознательно прививает им отвращение ко всему, что связано с историей Родины, с верой, с Православием? Как устоять перед этой опасностью, как распознать ребенку, где ложь, а где истина? В ноябре я вернулся со Святого Афона, где, помимо древних монастырей, побывал в маленькой келье удивительного старца Паисия. Он не только излечивал страшные болезни у приходящих к нему со всего мира паломников, но и написал совершенно необыкновенные книги. В одной из них он дает простой и мудрый совет, что делать, чтобы душу ребенка не затопила тьма.
«Если с малых лет ребенок наполняется Христом, ходит в церковь с родителями, причащается, поёт церковные песнопения, молится, то позже, когда он вырастет и уедет далеко от родителей, пусть даже окажется в плохом окружении, ему ничего не страшно. Он как кусок дерева, который, если пропитать хорошенько олифой, уже не боится дождя. С такой пропиткой он воду не пропускает, отталкивает её от себя».
Результаты этой «духовной пропитки», своеобразной детской прививки от многих болезней души, каждый из верующих людей знает по себе. Благодаря этой «прививке» они легко распознают, где свет, а где тьма, что полезно его душе, а от чего надо бежать без оглядки. Они с детства знают, что врать и воровать не просто плохо, а это страшный грех, за который придется отвечать перед Самим Богом.
Они с детства знают, что в венчанном, благословлённом Господом браке надо жить с одним супругом, а жить так, как предлагают молодежи в программе «Дом 2», – это мерзкий, грязный грех. И, зная это, они не будут с легкостью менять «партнеров», бросать своих детей и предавать семью, что происходит сейчас по вине таких передач, фильмов и книг. Грязные «творцы» с легкостью снимают с молодых людей, не имеющих духовной прививки, моральные запреты, глумятся над чистотой и целомудрием и потому, без сомнения, являются причиной распада каждого второго брака в нашей стране.
Что же противостоит этой страшной, разрушительной силе? Только Церковь, которая не устает биться за каждую душу. Только вот голос её, хорошо слышный в храмах, в передачах для детей отсутствует. Читал, что скоро на телевидении будет специальный детский канал, но найдется ли там среди западных мультиков местечко для духовного пастыря и православных программ – большой вопрос.
Значение же духовного воспитания, значение православной детской книги трудно переоценить. Они говорят о самых важных, непреходящих ценностях человеческой жизни: вере, Отечестве, долге, чести, любви, семье и национальных традициях, без которых мы не будем великим народом, а постепенно превратимся в толпу озлобленных людей, вынужденных жить на одной территории.
Древние римляне утверждали: «Если хочешь завоевать страну, сначала уничтожь её святыню». Так и случилось с Россией, в которой в первую очередь была уничтожена её главная святыня – Церковь. Отказавшись от христианского мировоззрения и православного уклада жизни, Россия рухнула в гибельную пропасть языческого мракобесия, что сравнимо с эпохой жестокого гонителя христиан Нерона. Где ж там, среди повального безверия, отсутствия моральных ценностей, вырасти людям, способным сделать свою страну великой! Недаром святой Феофан Затворник предупреждал: «Будущее России в безупречной нравственности ее руководства». Ну и кто же придет на смену нынешнему, не отягощенному безупречной нравственностью руководству? Такие же и придут.
А откуда им другим-то взяться? И так будет долго-долго, пока христианскую мораль и нравственность не станут прививать с младенчества.
Старец Паисий считал духовное образование превыше всех знаний: «Сегодня человека доводят до одурения. Бедных детей то с одной, то с другой стороны атакуют разными теориями, в их душах возникает страх, тяжесть, и они находят выход в наркотиках и развлечениях. Но эти мирские развлечения лишь усугубляют душевную тяжесть. …И дома родители – тот занят одним, этот другим, где ребенку найти любовь? Дети чувствуют пустоту и страдают. …Сначала нужно позаботиться заложить в детях основу, а потом уже всё остальное – образование и прочее. …Маленьким детям чтение Житий святых приносит огромную пользу. По своей простоте они имеют большую веру и таким образом приобретают добрые навыки. Тот, чья духовная жизнь начинается с малых лет, еще с начальной школы, – самый счастливый человек, потому что у него вырабатываются хорошие привычки и он продолжает им следовать».
В абсолютной верности этих слов я много раз убеждался в разных городах на встречах с детьми. Когда рассказываешь им о святых и показываешь книги из замечательной серии «Твое святое имя», происходит чудо. Дети, уверенные в том, что их назвали в честь дедушки или любимой бабушки, впервые узнают, что у них, оказывается, есть небесный покровитель, имя которого они носят, и этот святой, как правило, был человеком совершенно необыкновенным. А как важно ребенку осознавать, что у него есть заступник, к которому всегда можно обратиться за помощью, который любит и молится за него!
На таких встречах выбираю самого забитого, неуверенного в себе мальчишку и спрашиваю, как его зовут. «Шурик», – тихо, потерянно отвечает он. «А знаешь ли ты, – говорю, – что ты назван в честь великого, бесстрашного и непобедимого русского богатыря Александра Невского?!» Рассказываю об этом замечательном воине, о его любви и преданности милой Руси, о его вере в Бога и искренней вере в Его помощь и заканчиваю: «И поэтому ты, носящий имя этого святого воина, должен быть похожим на него и жить так, как он, с честью и достоинством».
Вот тут-то и происходит чудо: забитый мальчишка на глазах у всех превращается из Шурика в Александра. Что тут начинается! Все возбужденно начинают кричать, а кто у них святой и что он великого совершил, чтобы можно было гордиться и свою жизнь с ним сравнивать. После этих встреч мамы и дети обязательно спрашивают, где можно купить такие книги, чему я искренне радуюсь, ведь за этими книгами им непременно захочется узнать еще и еще об удивительном, полном чудес, неведомом им пока христианском мире.
А как же быть с детьми, перед которыми никто не выступает, дома ничего не рассказывают, и о таких книгах они и не подозревают? Несколько лет назад мы, группа детских писателей, художников и библиотечных работников, входящих в Совет по детской книге при Российском фонде культуры, начали проводить конкурс духовной и исторической детской книги «Отчий дом». Лучшие книги, награжденные авторитетным жюри под председательством С. Михалкова, приобретались у издательств, которые, помимо прибыли, получали моральное удовлетворение и подтверждение того, что их «нерыночные» книги востребованы, а значит, их издательская политика правильная. Затем книги бесплатно рассылались по самым глухим библиотекам и школам. В результате хотя бы тысяча русских детей узнала о святынях Православия.  Конечно же, это счастье длилось недолго. Через четыре года помощь спонсоров прекратилась и школьные библиотеки перестали пополняться такими книгами. Кто ответит на вопрос, почему этим важным государственным делом занималась маленькая группа энтузиастов, а не само государство, которое обязано думать о духовном здоровье нации как залоге существования страны?
Возможно, полемика в СМИ подвигнет государство превратить духовную поляночку детской книги в цветущий духовный луг. А для этого издательства (как, например, «Белый город»), выпускающие подобные книги, должны получать от государства дотации. Только так нищие детские сады, школы и библиотеки смогут бесплатно получить такой благодатный подарок.
Конечно, трудно себе представить, что все дети оставят компьютеры, бросятся читать «Жития святых» и сейчас же духовно преобразятся. Но и полезные для здоровья лекарства они не бросаются пить. А поэтому мы все: писатели, художники, издатели, священники, педагоги, библиотекари и  родители – должны сделать всё, чтобы наши дети узнали и полюбили очищающие души книги.