Традиция. Крестный ход на воде.

Удивительно, как много на Руси малоизвестных, но древних святынь! Еще ждут своих исследователей, устроителей и молитвенников разоренные, разрушенные храмы, затерянные в болотах и лесах, в опустевших селах... И как отрадно и радостно узнать о возрождении многовековой традиции, которая, казалось бы, утрачена навсегда. Наш рассказ о двух крестных ходах, совершаемых в Тверской епархии.

В 2004 году крестному ходу от Николо-Теребенской обители в Бежецк исполнилось 350 лет. История монастыря восходит еще к XV веку. В то время село Теребени принадлежало помещику Михаилу Обудкову, который в 1492 году вознамерился построить здесь церковь во имя святителя Николая. Он выбрал подходящее место и, положив было уже основание храма, поставил на нем образ святителя Николая. Но икона несколько раз невидимо исчезала и оказывалась в другом месте недалеко от озера и реки Мологи. Обудков увидел в этом особое знамение, и таким образом на месте, указанном самим угодником Божиим, выстроили деревянную церковь. Вскоре помещик отдал церковным служителям и свое село Теребени в вечное поминание себе и роду своему.
Поначалу церковь была только приходской, но вскоре около нее образовался монастырь.
В Смутное время обитель разоряли иноплеменники, да и впоследствии она пережила немало скорбей и испытаний. В 1654 году в Тверской губернии началась эпидемия моровой язвы. Оставшиеся в живых даже не успевали хоронить умерших. Особенно свирепствовала чума в городе Бежецке и окрестностях. Крепко веруя в необоримую силу святой молитвы перед Господом святителя Николая, местные жители в великом множестве пришли в Теребенскую обитель и, получив дозволение, с подобающей честью перенесли 30 июня образ святителя рекою Мологою в Бежецк, в кафедральный собор в честь Воскресения Христова. С того самого дня моровая язва в городе и в крае стала прекращаться. В память о чудесном избавлении от страшной болезни постановили ежегодно совершать с чудотворным образом из Теребенской обители в Бежецкий верх крестный ход, получивший название «Большой Бежецкий крестный ход».
По преданию, холера ещё неоднократно вспыхивала в Бежецком крае, но как только приносили Теребенский чудотворный образ, эпидемия прекращалась. Поскольку образ прибывал не сухим путем, а плыл по реке Мологе, непременную принадлежность этого хода составляло особое судно — большая раскрашенная лодка с построенной на ней часовней о пяти главах и с флагом. На ней образ объезжал почти все прибрежные селения, откуда в свою очередь его переносили по окрестным деревням.
Таким образом, святая икона шествовала с великим торжеством и по земле, и по водам. С 2 по 12 июля день и ночь крестный ход был в движении. Селения одно у другого отбивали честь принятия иконы у себя.
13 июля ладья приближалась к самому Бежецку и начиналось ликование города. Оба берега реки заблаговременно не менее чем на две версты были заполнены народом. Все с нетерпением ожидали прибытия ладьи с прославленной иконой. А на священном судне в это время шло торжественное приготовление к триумфальному вступлению в город. Чудотворный образ устанавливали на возвышенном месте, после чего с ладьи раздавалось громогласное пение, а в городе начинался перезвон колоколов. Все городские священники в облачении выходили из соборного храма с пением и с хоругвями, от Штабского моста как места пристанища священной ладьи нисходили под балдахин, укрепленный на мосту. Под несмолкаемый колокольный звон ладья с чудотворным образом медленно двигалась по самой середине Мологи. Река наполнялась встречающим народом: одни двигали священную ладью руками, другие ждали минуты, когда она сравняется с ними, и, дождавшись, с благоговейной на устах молитвой к святителю брались на бечеву и тянули или, прикоснувшись к ладье, тащили её, или просто умывались и погружались в воду, особенно женщины с больными детьми, одержимые разными недугами люди.
Наконец судно приставало близ моста к берегу.
Восемь дней Теребенская икона находилась в Бежецке. Все эти дни считались праздничными, открывалась Космодемьянская ярмарка (годовой торг), а чудотворный образ носили из дома в дом, не минуя самого беднейшего. Известно, что, когда икону вносили в дом, где царили распри, там вскоре воцарялся мир и покой.
Затем икона столь же торжественно возвращалась в соборный храм Теребенской обители, где после молебствия её водружали на обычное место в иконостасе.
В 1990-х годах по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Виктора началось восстановление древней Теребенской пустыни. В 2004 году обитель получила статус женского монастыря и настоятельницей его Священный Синод Русской Православной Церкви назначил монахиню Ольгу (Назмутдинову).
Другая традиция связана с чудотворным Добрынским образом святителя Николая, который был явлен 300 лет тому назад на занесенном снегом придорожном кресте.
По благословению митрополита Новгородского Иова крестный ход совершался из Добрынской пустыни в города Устюжну, Бежецк и Весьегонск с 1712 по 1792 год. В 1792 году Добрынскую пустынь упразднили в приходскую церковь, а образ святителя Николая перенесли в Бежецкий Воскресенский собор.
С 9 мая 1798 года крестный ход вокруг города совершался ежегодно. В 1898 году образ был похищен и вновь обретен в реке Мологе. После революции следы чудотворной иконы теряются. О ее местонахождении доныне неизвестно.
В 1995 году многовековая традиция двух древних крестных ходов возрождена. Стараниями благочестивых людей сделан список (копия), воспроизводящий утерянный Добрынский образ святителя Николая. По традиции крестный ход с ним проходит в седьмую неделю по Пасхе.
В воскресенье при большом стечении народа паломники из Твери, Санкт>Петербурга и Москвы молятся и исповедуются в Троицком храме села Поречье. После Божественной литургии паломники с иконами и старинными хоругвями, с пением «Радуйся, Николае, великий Чудотворче!» выносят на украшенных цветами носилках образ святителя Николая.
Шествие направляется к реке Мелече, где ожидает приготовленная для крестного хода лодка с колоколами.
На берегу реки у подножья храма служится водосвятный молебен святителю Николаю и поются молитвы о путешествующих по водам. Под пение образ переносят в лодку. Верующие долго стоят на берегу, провожая икону, пока она не скроется из виду. Затем крестным ходом все направляются в сторону села Чижова и по дороге поют акафист святителю Николаю. Весь путь около 3 километров. Близ моста через Мелечу люди останавливаются и с нетерпением вглядываются вдаль, откуда вот>вот должна показаться долгожданная лодка. Образ встречают на берегу, потом на машине (примерно 40 километров пути) переносят в храм города Бежецка, где его торжественно встречают сестры монастыря.
В 2005 году из Николо-Теребенской пустыни в Троицкий храм села Поречья для участия в крестном ходе были перенесены Теребенский образ святителя Николая и Теребенская икона Божией Матери. 20 июля во время Бежецкого крестного хода верующие стали свидетелями чуда, документально запечатленного на фотографиях. Когда лодка со святой иконой подплывала к мосту через реку Мелечу, все паломники были потрясены увиденным: образ из Николо-Теребенской пустыни замироточил белым и густым, как молоко, миром без запаха.