- Главная
- Журнал «Лампада»
- 2006 год
- Номер 51
- Сорок Сороков. Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине
Сорок Сороков. Храм в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине
Аксиньино известно с 1623 года как деревня (что означало отсутствие в ней церкви, в отличие от села) князя Василия Петровича Ахамашукова-Черкасского. Первоначально маленькая, всего в три крестьянских двора да два двора «деловых» людей, к 1640-м годам она разрослась до 13 дворов. В 1652 году хозяин продал Аксиньино Григорию Федоровичу Бутурлину, известному воеводе, отбившему в Севске у крымских татар около 20 000 русских пленных. В Аксиньине Бутурлин устроил свою подмосковную вотчину.После смерти Григория Федоровича небольшое имение досталось его брату Ивану, окольничему, заведовавшему Ямским приказом. Дочь Ивана Бутурлина Авдотья, выйдя замуж за князя Михаила Михайловича Голицына, соратника Петра I и крупного военачальника, участника Северной войны, принесла Аксиньино в семью в качестве приданого.
В 1708 году на средства князя М.М. Голицына здесь построили деревянную церковь. Освятили храм несразу, а только когда князь возвратился из военного похода и смог сам присутствовать на торжественной церемонии. Сын М.М. Голицына Петр Михайлович служил управляющим острогом в
Нарыме и мало бывал в отцовской вотчине. После его смерти подмосковное имение перешло к сестре, княжне Наталье Михайловне Голицыной. К этому времени деревянная церковь, простоявшая уже около 50 лет, начала ветшать и новая помещица принялась за ее возобновление.На средства княжны была отремонтирована крыша, а стены и потолки храма обили белым холстом с известковой побелкой. В 1772 году храм получил новый антиминс взамен ветхого.
В конце XVIII века имение перешло к графам Толстым. При владельце Александре Петровиче Толстом в 1780-х годах храм снова обновлялся, тогда же составили и подробное описание, по которому за неимением фотографий или рисунков мы можем судить о предшественнике нынешнего Знаменского храма. Здание представляло собой сосновый сруб на дубовом основании с трапезной и шатровой колокольней с шестью колоколами. Иконостас храма был четырёхъярусным с позолотой, а храмовая икона Знамения Пресвятой Богородицы помещалась в серебряном окладе с убрусом из крупных и мелких жемчужин. Во время французского нашествия в 1812 году село разграбили, но деревянная церковь уцелела и пострадала меньше других окрестных храмов, поскольку настоятель и прихожане успели спрятать ценные ризничные вещи и антиминс.
Село постепенно росло и к 1840–1850>м годам достигло 28 дворов. В 1866 году вскоре после освобождения крестьян приход заказал проект нового каменного храма. Он был составлен, однако денег на постройку селянам не хватило. Только после пожара 1874 года, уничтожившего деревянный старинный храм, на деньги, пожертвованные почетными гражданами купцом Митрофаном Дмитриевичем Щегловым и фабрикантом Сергеем Григорьевичем Молошниковым, в 1883–1884 годах была возведена
новая Знаменская церковь. Эту версию мы находим в четвертом томе книги П.Г. Паламарчука «Сорок сороков». С другой стороны, авторы труда «Храмы Северного округа» приводят сведения, согласно которым новый храм возводился рядом со старым деревянным, а последний был с разрешения Консистории разобран в 1884 году.Надпись на несохранившейся могиле С.Г. Молошникова (1865–1911), похороненного к югу от церкви, гласила, что здесь покоится храмоздатель и ктитор сего храма. Старший брат С.Г. Молошникова Петр Григорьевич (1863–1883), умерший очень молодым, погребен в стене южного придела, освященного во имя святых апостолов Петра и Павла. Известно также, что на украшение интерьеров много денег пожертвовал мещанин П.Г. Волков.
Проект нового храма заказали московскому губернскому архитектору Александру Густавовичу Вейденбауму (1840–1909). Знаменская церковь – единственный сохранившийся в Москве памятник, построенный по проекту Вейденбаума. Первоначально планировалось, что новый храм будет восточнее алтарной стены старой церкви, но при постройке по решению архитектора кирпичный храм возвели значительно правее.
Место алтарной части прежней церкви отмечено маленькой часовнейкапличкой с негасимой лампадой и иконой Божией Матери «Знамение» в память о том, что прежний храм тоже посвящался этой иконе. Часовенка находится с юга от входа в ныне существующий храм, и её может увидеть каждый вошедший в ограду.
Новый каменный храм проектировался в получившем популярность в конце XIX века византийском стиле.
В процессе строительства от части византийских деталей отказались, придав храму некоторые черты не менее популярного в то время псевдорусского, или неорусского стиля.
Изначально здание было асимметричным, с одним приделом (южным), трапезной и двухъярусной колокольней. На четверик храма поставлен низкий восьмерик, поддерживающий обширный купол со световыми отверстиями – люкарнами. Снаружи храм представляется ориентированным скорее в ширину, чем в высоту, изнутри же пространство кажется свободнее и выше благодаря большому куполу с росписями, усиливающими эффект. Купол сходной формы, также с люкарнами (но не килевидными, а круглыми) венчает и колокольню. Основным мотивом декора храма является килевидное завершение ряда деталей, таких, как люкарны купола, окно южного придела и арки звона на колокольне. Окна в трапезной и в основном объеме очень просты и лишены каких>либо украшений. Другой заметный мотив декора – зубцы на всех карнизах здания, в арках звона (колокольня вообще украшена богаче остальных частей храма), а также (не в камне, а в металле) на очень красивом основании креста на куполе.Северный придел во имя великомученика Пантелеимона пристроен в 1982 году вместе с крестильней у южного придела – редчайший случай церковного строительства в советское время! Разрешения на постройку этого придела (под предлогом необходимости подсобного помещения) и здания для служб, а также на замену ограды и обветшавших ворот сумел добиться к 100-летию церкви староста, инвалид Великой Отечественной войны. Некоторая асимметричность, сохранившаяся и после постройки второго придела, придает небольшому храму живописность.
Иконостас Знаменского храма изготовлен в мастерской известного художника Якова Ефимовича Епанешникова, выполнявшего иконостасы, киоты и росписи в храмах Москвы и Подмосковья. Иконостас для храма в Аксиньине завершили к 1899 году, а отделка и роспись интерьера продолжались до 1900 года.
В советское время Аксиньинский храм оставался одним из немногих действующих, избежав закрытия и в хрущевскую «оттепель», когда постоянно повышались налоги. После печально известного декрета 20 января 1918 года об отделении Церкви от государства власти конфисковали дом причта и разместили в нем сельсовет, кинотеатр и избу-читальню (здание сгорело в 1961 году). В распоряжении прихода осталась только маленькая сторожка.
В 1922 году из Знаменской церкви изъяты ценности; к 1930-м годам сюда начали переносить наиболее чтимые святыни из окрестных закрытых приходов. Самой известной святыней, нашедшей приют в небольшой сельской церкви, стал образ Казанской Божией Матери работы академика М.Н. Васильева; передан он из упраздненного Казанского Головинского женского монастыря, от которого сохранилась только колокольня на Кронштадтском бульваре (подробнее об этом в «Лампаде» № 7 за 2005 год). В Аксиньинский храм попала также Молченская икона Божией Матери из церкви во имя преподобного Сергия в Бусинове, праздничные облачения из церкви во имя святителя Николая (Бориса и Глеба) в Дегунине... Большой колокол был куплен в порту на Химкинском водохранилище в 1930-х годах и буквально спасен: его сняли с колокольни одной из московских церквей и собирались отправить в переплавку.
В историю Знаменского храма вписали свои имена многие замечательные православные священнослужители. Это отец Косма (1945–1948), отец Петр Семов (1945–1953), диакон отец Гавриил. В 1953 году из лагерей после 10 лет заключения возвратился о. Сергий Лебедев, в помощь которому был назначен о. Иоанн Мазов, выпускник Московской семинарии. В 1950–1980-х годах здесь служили такие известные протоиереи, как Валентин Парамонов, Михаил Орлов, Петр Раина.
Почти все святыни, сохраненные в советское время в Аксиньине, возвращены во вновь открывшиеся церкви, осталась лишь икона Казанской Божией Матери из Головинского монастыря. В Головинской колокольне сейчас устроена приписанная к Знаменскому храму часовня в честь Казанской иконы Божией Матери, богослужения в которой совершаются по субботам. К особо чтимым святыням Знаменского храма относится также образ святителя Николая Чудотворца с частичкой мощей.
Сейчас при храме ведется обширная благотворительная работа, окормляются две воинских части, игумен Макарий (Юртайкин) регулярно посещает СИЗО № 5, где проводит молебны, беседы, дарит молитвословы, иконки и кресты. При храме действует благотворительная столовая, для раздачи неимущим прихожанам собирают вещи и продукты. Община храма поддерживает связь с Никитским монастырем в Переславле-Залесском, собирает пожертвования в его пользу.
С 1989 года при храме действует воскресная школа, куда принимаются дети с 6 лет. Недавно под руководством О.М. Зосимовой создан детский хор.
Протоиерей Иоанн Мазов, начинавший служить здесь еще в 1953 году, в 1994 году возвратился к месту своего первоначального служения и является настоятелем и поныне. Усилиями отца настоятеля и приходского совета храм, выстоявший в самые тяжелые годы, духовно окормляет жителей многолюдного района, выросшего вокруг станции метро Речной вокзал.
Елена Жукова
* * *
Завершим путешествие в историю Знаменского храма стихотворением Нины Михайловны Пашаевой, в котором запечатлен аксиньинский пейзаж, каким он был еще в конце ХХ века. К сожалению, нет больше пруда, столь памятного жителям микрорайона Химки-Ховрино...
Тропинка в высокой густой траве,
Аллея больших тополей.
Небо сине. В зелёной листве
Здесь ночами свистит соловей.
Невысокая церковь над заросшим прудом,
Несётся праздничный звон.
Благословен мой нынешний дом,
Московский микрорайон.
Аллея больших тополей.
Небо сине. В зелёной листве
Здесь ночами свистит соловей.
Невысокая церковь над заросшим прудом,
Несётся праздничный звон.
Благословен мой нынешний дом,
Московский микрорайон.
10 июля 1990 года
Фото Бориса Заманского
и Елены Жуковой
Фото Бориса Заманского
и Елены Жуковой