- Главная
- Журнал «Лампада»
- 2006 год
- Номер 47
- Афиша. Песни Великого поста
Афиша. Песни Великого поста
Великий пост – время молитвы, покаяния, уединения, время задуматься над своей жизнью и переосмыслить свои поступки. Время, когда плоть укрощается, а душа становится ближе к Богу.Русского человека песня сопровождала и в радости, и в горе, на праздниках, во время полевых работ, на свадьбах и похоронах. Были свои песни и на время Великого Поста – это причеты и плачи, в которых раскрывалась в полной мере душа-христианка, скорбящая о своих грехах и взывающая к Богу.
Интересную программу, посвященную песням Великого поста, вот уже не первый год исполняет фольклорный ансамбль «Жар». Народные певуны и филологи, собирающие фольклор по отдаленным областям России, объединились, чтобы воскресить давно ушедшие в прошлое песни.
Участница «Жара» Ксения Федосова рассказывает о программе «Песни Великого поста»: «Весна в русской крестьянской традиции – не столько таяние снега, ручьи и подснежники, сколько особое состояние духа и плоти, томящихся в ожидании общего пробуждения, встречи светлого праздника Пасхи, освобождения земли и начала работ на ней. Земля пока еще дремлет, а душа скорбит. Веселиться и петь (как говорят бабушки, «играть песни») в Великий пост запрещалось. Разрешены были только строгие и простые по напеву «духовные стихи» о святых, мучениках, о душе и наказании».
В программу концерта вошли духовные стихи о Страшном Суде, о богатом и бедном Лазарях, «Плач Иосифа», проданного братьями в рабство, и народный стих о Богородице; «птичьи» заклички (просьбы принести весну на крыльях из-за моря) и еще несколько необычных, редких постовых песен.
Ансамбль «Жар» был организован семьей Ивановых в 1992 году. Анатолий Иванович – этнический музыковед, Виктория Иванова – исполнительница фольклорных песен и преподаватель вокала. Основу репертуара составили этнографические записи полевых экспедиций. За 30 лет работы А.И. Иванов и участники «Жара» собрали огромное количество уникальных песен, большую часть которых сейчас уже не поют и не помнят.
Ксения Федосова делится воспоминаниями об истории создания и жизни коллектива: «Ансамбль рос, новыми участниками становились не только музыканты или люди с музыкальным образованием, но и филологи-фольклористы, тесно связанные с народной культурой, и люди с природным голосом, влюбившиеся в эту особенную музыку. Именно любовь к ней заставляет нас мучиться со старыми пленками, вслушиваться в голоса ушедших людей. Их пение – живое ядро нашей работы… Мы знаем, что возродить чужой голос, музыку невозможно: её место в той культуре и жизни, откуда она родом. Наша работа – это поиск, наш собственный маршрут, проложенный по бескрайним полям традиционной песни…»
«Как вы лодку назовете – так она и поплывет», – говорил капитан Врунгель в известном произведении А.С. Некрасова. То же можно сказать относительно творческих коллективов. Название «Жар»
играет в жизни ансамбля свою роковую роль: «Обычно накануне выступления кто-то заболевает с температурой (то есть с жаром)».
Участникам ансамбля 25-30 лет, это люди разносторонние, образованные и талантливые. Марина Крюкова поёт в «Жаре» с момента его создания, по образованию скрипачка, в настоящее время преподает в музыкальной школе и православной гимназии, учит детей народному вокалу и знаменному распеву. Ирина Максимова по профессии от народного пения далека, работает в медицинской лаборатории, но поёт уже2 давно. У неё от природы сильный, низкий, звонкий голос с характерным тембром.
Василий Ковпик профессионально занимается фольклором, защитил диссертацию по скоморошеству, работает в МГУ, преподает, читал лекции в Университете Натальи Нестеровой. Большой знаток текстов песен, Вася поёт басом и образует ту основу, на которую узором ложатся все другие голоса. Валерий Пазынин тоже закончил филологический факультет МГУ, не так давно защитил диссертацию по образам деревьев в народной лирике. Работает в Донской гимназии. «Валера – тенор, и характер у него соответствующий: любит всякие финтифлюшки, завитушки добавить, раскурчавить песню», – отмечает Ксения.
Сама Ксения Федосова тоже закончила филфак МГУ, завершает работу над диссертацией по народным обрядам. Работает в той же гимназии, где и Валера, участвует в организации детских этнографических экспедиций, где ведет специализацию по фольклору. Ксения – самая молодая из участников «Жара».
Руководители ансамбля Ивановы уже2 несколько лет не выступают, но активно участвуют в репетиционном процессе, тщательно составляя программу, отбирая интересные песни. Репертуар самый широкий: лирические, обрядовые, хороводные песни, причитания, сказки. Большинство костюмов подлинные, привезенные из этнографических экспедиций, домотканые, тяжелые, в них много элементов. Женский костюм состоит из понёвы (юбка замужней женщины), рубахи, завески (фартук), пояса, украшений (бусы, грибатки), специальных шерстяных носков, особой обуви. На голове – повойник и платки. На одевание перед концертом уходит от получаса до часа, не считая укладывания волос и головного убора.
В настоящее время «Жар» представляет две концертных программы: первая, «Баллада. Служил Юрьюшка тридцать лет и три года», посвящена солдатчине, вторая музыке Великого поста.
Песни ансамбля сложны и прекрасны, во время их исполнения слушатель попадает в жизненное пространство предков, ощущает реальность и подлинность их существования, это отзвук прошлого, донесшийся к нам сквозь века.
В заключение отметим, что коллектив выпустил два замечательных аудиодиска: один самостоятельно, а другой совместно с ансамблем «Сирин». В августе «Жар» собирается порадовать любителей традиционной музыки еще одной пластинкой.
Концерт фольклорного ансамбля «Жар» состоится 8 апреля 2006 года в 16.00 в культурном центре «Живой уголок» по адресу Серпуховский вал, 17. Телефон для справок: 958-57-75.
Дарья Огранович