Церковный календарь. Лавра Сергиева тобою обновися...

10/23 декабря Православная Церковь совершает память святителя Иоасафа, епископа Белгородского, отошедшего ко Господу 10 декабря 1754 года.
Недавнее время было богато Иоасафовскими торжествами: в 2004 году широко праздновалось 250-летие его преставления, в сентябре 2005 года 300-летие со дня рождения (к этому событию приурочен материал в «Лампаде» №6, 2005).
Не оставим без внимания и ещё один юбилей: 50 лет назад в 1955 году по благословению Святейшего Патриарха Алексия I наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Пимен (Извеков) освятил в Трапезной церкви придел во имя святителя Иоасафа. По Промыслу Божию церковное почитание святителя в ХХ веке связано с именами трех Патриархов Московских и всея Руси: Алексия I, Пимена и Алексия II, возглавившего торжества второго прославления в 1991 году.
В безбожные времена нетленные честны2е останки Белгородского чудотворца оказались в Ленинградском музее атеизма, где их то кощунственно выставляли в экспозиции, то прятали в запасниках подальше от верующих, притекавших в музей для поклонения святителю... Известно, что власти противились передаче мощей в Белгородский краеведческий музей, опасаясь «оживления культа Иоасафа Горле2нко на юге России и на Украине». Именно в этих условиях и совершилось чудо освящения Иоасафовского придела в сердце Православия – Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, где святитель просиял в 1745–1748 годах до своего назначения на Белгородскую кафедру.
Начало служения архимандрита Иоасафа в Лавре отражено в его собственноручных автобиографических записках:
«В 1745 годе, генваря 29 дня, получил резолюцию принять правление в Свято-Троицкой Лавре, а самому ехать в С.-Петербург.
1-го числа февраля приехал в Лавру и принял правление.
5-го выехал в Москву; 7-го с Москвы взял путь в Петербург.
19-го приехал в Санкт-Петербург.
24-го представлен Ея Величеству.
8-го марта выехал из Санкт-Петербурга.
23-го в Лавру приехал и начал жить с Богом на послушании наместническом».
Это послушание, длившееся всего три года, принесло удивительные плоды, о чём особо проникновенно писал протоиерей Александр Иванович Маляревский, один из главных инициаторов прославления святителя Иоасафа в 1911 году:
«За год до описываемого времени Лавра была опустошена пожаром и теперь представляла собой жалкий вид.
С большой горячностью принялся новый наместник за возобновление святынь знаменитой Лавры. Первым делом была восстановлена и совершенно заново отделана надвратная церковь Рождества Предтечи, сгоревшая вместе с утварью, возобновлены сгоревшие в каменных зданиях лавры деревянные части, покрыты железом монастырские стены с их башнями (знаменитая монастырская крепость), перестроена заново угрожавшая от ветхости падением Каличья башня и так называемая Хмелевая, перестроены властелинские покои и братские кельи, храмы Успения Богородицы и Трапезный, начата кладкой лаврская колокольня, отлит лаврский царь-колокол, начата постройкой Смоленская церковь, обстроились купола, позолотились главы, возобновлено Троицкое подворье в Москве, устроено помещение и приведена в порядок лаврская библиотека.
Сколько труда, усилий и забот требовалось для производства означенных работ! Необходимо было не только изыскать средства для осуществления их, но и найти знающих свое дело мастеров, заключить условия с добросовестными подрядчиками. Вся эта сложная и хлопотливая работа легла на учрежденный собор лаврский и главным образом на его председателя архимандрита Иоасафа. Вот почему мы видим его часто отлучающимся из Лавры в Москву, Ростов и Кострому. При способах тогдашнего передвижения и это составляло для болезненного человека, каким был Иоасаф, немалый труд.
Помимо означенных работ, предстоял и огромный труд по возобновлению испорченной пожаром церковной живописи.  Заслуживает внимания труд по украшению царских чертогов – ныне главного корпуса Московской Духовной Академии. Об этих рисунках можно составить представление по тем сохранившимся доныне богатым и разнообразным цветным украшениям, которые сплошь покрывают своды окон верхнего здания.
Благочестивый паломник знаменитой Свято-Троицкой Сергиевой лавры! Услышишь ли бархатистый звучный благовест лаврского четырехтысячного колокола, придешь ли в восхищение при виде величественной монастырской колокольни, переступишь ли порог храма богословской науки – академический актовый зал, вспомни с благодарностью беззаветно вложившего во все это свой Богом благословенный труд архимандрита Иоасафа!»
Чтя святую память епископа Иоасафа, будем же помнить и завещанную всем нам молитву, которую он сам составил и произносил ежечасно при бое часов.

По книге:
Белгородский чудотворец.
М., 1997.