- Главная
- Журнал «Лампада»
- 2005 год
- Номер 42
- Церковный календарь. Индикт
Церковный календарь. Индикт
14 сентября Церковь празднует новолетие, начало нового церковного года, обозначенного в календаре словом "индикт". Но что же это такое?Индикт (от латинского indictio – назначение, налог, подать) – римское название первого числа месяца сентября. В греческих и славянских месяцесловах, а затем в Четьих минеях под первым сентября значится: «Начало индикта, сиречь новаго лета».
Индикт – это промежуток или круг времени в 15 лет. Первый год в этом круге называется первым индиктом, второй — вторым и так далее до 15-го, затем снова идет первый индикт. Исходной точкой этого циклического счета является византийская эра от Сотворения мира (к году от Рождества Христова прибавляется 5508 лет).
Название "индикт" (налог, подать), как полагают, произошло следующим образом. Когда император Константин ограничил срок воинской службы вместо 16 лет 15+ю, на каждый пятнадцатый год назначалась особая денежная повинность или подать на содержание солдат, получавших отставку. Распоряжение о взимании такой повинности называлось indictio.
Различались три вида индиктов: императорский, начинавшийся 24 сентября, константинопольский (1 сентября) и первосвященнический или папский (1 января). Счет с первого сентября был общеупотребителен у греков.
Первый письменный памятник, помеченный индиктом, относится к 312 году. Индикт совместно с 19-летним метоновым и 28-летним солнечным циклами лег в основу юлианского календаря.
Церковный год у евреев начинался с первого числа месяца нисана (6 марта), гражданский – с первого числа месяца тисри (по-нашему в конце сентября). У римлян со времен Ромула год начинался с 1 марта, а со времен Нумы Помпилия – с 1 января. В России в древности новый год начинался 1 марта, с 1388 года – 1 сентября, а с 1669 – 1 января. Ныне служба новолетию совершается 1 (14) сентября, но молебен новому году служится 1 января. Ряд церковных чтений и гласов начинается с Пасхи.
В день начала новолетия русские государи являлись перед народом. Патриарх в присутствии царя совершал чин провождения лета, "начало индикта, еже есть новое лето".
По окончании Божественной литургии Патриарх становился перед церковными вратами на восток и совершалось молитвословие, "во еже благословити венец лета благостию Своею".
Далее совершался молебен с водосвятием, Патриарх приветствовал царя речью, в которой желал ему и всем его верноподданным благословения Божия, здравия и благоденствия. Царь же приветствовал народ милостивым словом, на что люди отвечали: "Здравствуй, здоров буди на многия лета, надёжа+государь". Бедным и нищим раздавалась царская милостыня. Новолетие было также днем судных сроков, когда возвращали долги и отчитывались за взятые на себя обязательства.
Счет индиктами, или пятнадцатилетними периодами, заимствован в Древней Руси из Византии. Пользуясь таким счетом, древнерусские писцы не всегда учитывали колебания индиктов, происходящие от разницы мартовского (русского) и сентябрьского (византийского) стиля, и поэтому, проставляя индикты, допускали иногда ошибки. Это обстоятельство необходимо принимать во внимание при изучении хронологических данных древнерусских источников и в первую очередь летописных сводов.