• Главная
• Журнал «Лампада»
• 2005 год
• Номер 42
• Православные храмы Москвы. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском

Православные храмы Москвы. Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском

История Крылатского берет свое начало в глубине веков. На этих холмах уже в XII—XIV веках, как показали археологические исследования, обосновались вятичи, древние селища которых и стали родоначальниками будущего села Крылатского. Первое упоминание о селе мы находим в духовной грамоте Великого князя Московского Василия Дмитриевича (сына Дмитрия Донского), датированной 1417 годом, в которой он дарует село своей супруге.
Исстари повелось так, что село всегда было великокняжеским и затем государевым: долгое время Крылатским владели жены Великих Московских князей. Особенно любил Крылатское царь Иван Васильевич Грозный, который обыкновенно именно здесь останавливался на пути из Волоколамска или Можайска в Москву. Именно в это время село стало упоминаться в летописи как Крылецкое, что значит "крыльцо" при въезде в Москву. Во время одной из таких остановок в 1554 году царь присутствовал на освящении деревянной церкви в честь Рождества Богородицы.
В XVII веке Крылатское переходит к Романовым.
В это время оно было во владении инокини Марфы Ивановны, матери первого царя из династии Романовых Михаила Федоровича. По переписной книге 1646 года в селе числилось 18 крестьянских дворов, где проживало 24 человека.
К 1680 году церковь, построенная Иваном Грозным, заметно обветшала, а в 1713 году сгорела. Благодаря заботам священника Иоанна Кирилова на прежнем месте уже в 1714 году была срублена новая деревянная церковь.
История храма того времени хорошо отражена в доношении из Хорошевской приказной избы в Дворцовую канцелярию, датированном 17 апреля 1749 года:
"…в оном де селе напредь сего имелась церковь деревянная строения блаженныя памяти благоверныя государыни царицы и великия княгини Марфы Матвеевны, которая от долговременного стояния обетшала; и вместо де оной ветхой церкви вторая церковь деревянная, строения блаженныя ж памяти благоверныя государыни царевны и великия княжны скимонахини Софии Алексеевны. Которая де церковь от пожарного времени сгорела — тому будет ныне лет с тритцать с пять. И во оной церкве книги и ризы, и вся церковная утварь пожалованы оною благоверною государынею царевною и великою княжною Софиею Алексеевною. А после де того на оное погорелое место за малолюдством при той церкви приходцких людей в то село Крылацкое третья церковь деревянная ж жилая, вкладу пожалована думным дьяком Артамоном Ивановым, которая ныне от долговременного стояния весьма обветшала. И святой олтарь и боковыя стены погнили, тако ж кровля и паперть все обвалилось, в которой святой церкве церковныя Божественныя службы исправлять невозможно…"
В заключении доношения говорилось о том, что церковь очень бедная, денег едва хватает на закупку свечей, ладана и вина для совершения богослужений, посему прихожане просят разрешения на рубку леса в Крылатском для строительства новой церкви. Разрешение было получено, а строительством нового храма занимался крестьянин Семен Дорогой.
Однако этот храм всего за двадцать лет довольно сильно обветшал, и для его осмотра в 1769 году был послан "архитектуры ученик" Андреян Афанасьев. На основании его доношения за счет казны был произведен необходимый ремонт кровли и покрыты жестью главы церкви и колокольни. В 1785 году церковь вновь сгорает и через год отстраивается заново.
Череда пожаров, значительное увеличение численности населения села, которое храм уже просто не вмещал, побудило в 1859 году ходатайствовать о постройке новой каменной церкви на месте существующей деревянной. Строительство храма было начато в 1862 году и растянулось на 15 лет. К 1868 году был отстроен храм с двумя приделами, в 1877 году по проекту Стратилатова была возведена колокольня, и храм приобрел сегодняшний облик.
История храма неразрывно связана и с источником, бьющим из+под земли в Татарском овраге и устремляющем свои воды в Москву-реку. Существует он здесь со времен основания села, а скорее всего и раньше, но прославился в начале XIX века, когда шедшие на сенокос крестьяне нашли в траве у ключа Рудненскую икону Божией Матери. Впервые этот образ был явлен в 1687 году под Могилевом в местечке, именуемом Рудня, и сейчас хранится в Киеве. Крылатский же список всегда находился в числе известных и наиболее почитаемых. На месте обретения иконы отстроили часовню, а сам источник с тех пор считается святым. По этому роднику храм Рождества Богородицы в Крылатском стали называть еще церковью Рождества Богородицы "Рудницкой".
В 1936 году храм был закрыт, а часовня разобрана, хотя оставшиеся селяне на свои деньги содержали над источником деревянный сруб. Осенью 1941 года купол церкви и колокольня (до первого яруса) были снесены под предлогом, что они являются ориентирами для немецких летчиков и артиллеристов. После войны остатки храма использовалось как сарай, а позже вообще были заброшены и сохранились только благодаря тому, что здание удалось поставить под государственную охрану.
Икона Рудненской Божией Матери была сожжена в 1936 году вместе с другими на площади перед храмом. Однако у жительницы Крылатского Параскевы Ивановны Мухиной сохранился дореволюционный список чудотворной иконы, который ее дочь Варвара после смерти матери оставила своей крестнице Лидии Ильиничне Груздевой. И уже Лидия Ильинична в 1990 году передала образ в храм Рождества Богородицы, возвращенный Церкви в 1989 году.
Настоятелем храма был назначен протоиерей Николай Морозов, начались реставрационные работы, результатом которых стал восстановленный четверик и колокольня. В 1995 году Правительство Москвы приняло постановление за номером 884 "О воссоздании ансамбля Храма Рождества Богородицы в Крылатском", по которому предусматривалось финансирование работ по воссозданию Духовно+просветительского центра в комплексе с церковью Рождества Богородицы, по благоустройству пространства между источником и местом расположения церкви. На основании данного постановления был даже разработан проект реставрации, но, к сожалению, чуть позже данное постановление было снято с контроля и в конечном итоге в январе 1999 года отменено распоряжением мэра Москвы со следующим пояснением: «В связи с невозможностью финансирования строительства культовых сооружений за счет бюджетных средств (согласно пункту 3 статьи 4 Федерального закона "О свободе совести и о религиозных организациях")».
Несмотря на такое развитие событий, реставрационные работы продолжали вести своими силами.
Весной 1996 года в храме был освящен придел в честь Рудненской иконы Божией Матери. В 1998 году настоятелем храма назначен протоиерей Георгий Бреев, духовник города Москвы, являющийся также настоятелем храма в честь иконы Божией
Матери "Живоносный Источник" в Царицыне.
Сейчас в храме два престола: Рождества Пресвятой Богородицы и Иконы Божией Матери Рудненской. Чтимые святыни храма: Рудненская икона Божией Матери, икона святого преподобного Иова Анзерского с частицей мощей и икона великомученика Георгия Победоносца с частицей мощей, хранящаяся в алтаре.
В храме создан новый иконостас, ведутся работы по внутренней росписи. Благоустроена прилегающая территория, возведен дом причта. Уже несколько лет здесь действует группа милосердия, которая оказывает патронажную помощь и осуществляет уход за больными, высылает продукты и одежду в детские дома и места заключения. При храме работает библиотека и воскресная школа для детей и взрослых. По четвергам в 19:00 настоятель храма протоиерей Георгий Бреев проводит пастырские беседы для всех желающих. Адрес интернет-сайта храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском: www.hramkrylatskoe.ru. Редакция благодарит Николая Бреева (www.nfoto.ru) за любезно предоставленные им фотографии.