Паломничество. К источнику блаженной Евфросинии

Паломничество – это настоящий духовный труд, а в современное время, когда среди житейских забот трудно оторваться от удобств городской жизни, этот труд можно даже считать подвигом. Для многих мирян поклонение близким и дальним святыням – подчас единственная возможность потрудиться «Бога ради», взглянуть трезвым взором вглубь себя, переосмыслить свою жизнь, ощутить милость Божию и, если будет на то Его святая воля, получить исцеление.
В эти пасхальные дни, в Неделю святых жен-мироносиц, прихожане Знаменской общины совершили паломническую поездку в Серпухов и Колюпаново, к мощам матушки Евфросинии, в Свято-Казанский монастырь.
Серпухов – древний стратегический пункт Московского княжества на реке Оке. Первое упоминание о нем относится к 1339 году. Имея выгодное положение, город быстро застраивался, и уже во второй половине XIV века здесь были заложены Высоцкий и Владычный монастыри. Во время поездки паломники смогли поклониться чудотворному образу Божией Матери «Неупиваемая Чаша» и помолиться у святых мощей преподобного Афанасия Высоцкого (младшего), Серпуховского чудотворца. Прихожане Знаменского храма посетили Богородицкий Высоцкий мужской и Введенский Владычный женский монастыри, в котором хранятся такие святыни, как частицы Гроба Господня и Пояса Пресвятой Богородицы.
Далее путь наших паломников лежал в Тульскую землю, в Свято-Казанский монастырь, знаменитый своим целебным источником. «Берите воду из моего колодезя и будете здоровы», – говорила старица Евфросиния. Господь, прославляя свою подвижницу, не оставляет и нас грешных. Известны случаи, когда здесь исцелялись люди, которым врачи поставили безнадежный диагноз «рак крови». Скольких страждущих видел Свято-Казанский монастырь, сколько человеческого горя здесь, по милости Божией, обратилось в радость! Разве не достойно удивления одно то, что в российской глубинке прямо-таки в чистом поле растет и ширится обитель?
Блаженная старица Евфросиния (в миру – княгиня Евфросиния Вяземская) подвизалась в подвиге юродства ради Христа во Введенском Владычнем монастыре с 1806 по 1845 год. Ее подвижническая жизнь была известна всему городу. Святой Филарет, митрополит Московский и Коломенский, посещая обитель, подолгу беседовал с ней в ее келье. Но по вражескому навету блаженная старица была изгнана из обители и последние 10 лет своей жизни провела в селе Колюпанове (ныне Тульская область). Блаженная преставилась 3 июля 1855 года и была погребена в пределе церкви села Колюпаново. В 1988 году она была причислена к лику святых Тульской земли.
Бывая в таких местах, ясно понимаешь, что именно так и возрождается страна. В глуши, на бездорожье вдруг воздвигается святой крест, и простор Русской земли, как и в стародавние времена, вновь оглашается церковным звоном. Монастырь – наглядное пособие по народному хозяйству, в котором все делается с молитвой: и строительство, и украшение храма, и приготовление трапезы. Нет ничего случайного, легкомысленного, все устроено с мудростью и во славу Божию. Здесь понимаешь, что можем мы сегодня гордиться не только своим прошлым, но и настоящим, такими подвижницами, как насельницы Свято-Казанского женского монастыря.